力什么意思,力的意思及解释

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力的含义及解释

词语:

【力 】

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瑜伽七十卷五页云:力者:能害所治故。

二解 如五力中说。

三解 此释五力力义。大毗婆沙论九十六卷八页云:难可摧制,故名为力。

四解 此释十力之力。瑜伽四十九卷十六页云:

五解 与一切种饶益一切有情功能,具相应故;毕竟胜伏一切魔怨,大威力故;说名为力。

六解 大毗婆沙论一百二卷十七页云:问:何故如来身中,有智立为力;声闻独觉身中,诸智、皆不立为力耶?答:不可屈伏,无障碍义,是力义。声闻独觉身中诸智,犹为无知屈伏,及有障碍,故不名力。曾闻佛与尊者舍利子,一处经行。有一有情,来诣彼所。佛告舍利子:汝可观此有情,过去曾于何处,为汝亲友。时舍利子以初静虑,乃至以第四静虑,宿住随念智,观之;皆不能见。便从定起而白佛言:我之定力,观不能见。佛告舍利子:如是有情,曾于过去尔所劫前,为汝亲友。彼时既远;非诸声闻独觉境界,故汝不知。佛又一时与舍利子,一处经行。时有一人,遇缘而死。佛告舍利子:汝应观彼当生何处。时舍利子,以初静虑乃至以第四静虑天眼观之;皆不能见。便从定起而白佛言:我之天眼,观不能见。佛告舍利子:此人命终,生某世界。彼处既远;非诸声闻独觉境界,故汝不知。问:三乘漏尽,既无差别;何故漏尽智,二乘非力耶?答:佛漏尽智,胜妙猛利,非诸声闻独觉所及。虽俱尽漏;而有迟速。如有二人,各伐一树。一人勇健,加用利斧。一人力劣,又用钝斧。虽俱伐树;而有迟速。故佛漏尽智,立力;非二乘。又二乘智,虽能尽漏;有余习故,不名为力。又漏尽智立为力者,不依能尽自身漏故,但依能令他身漏尽。谓佛善达如是有情,应依苦迟通行,当得漏尽。乃至如是有情,应依乐速通行,当得漏尽。由此方便,为说正法,皆令漏尽,故立力名。二乘不尔;故不名力。

分类:法相辞典

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