汾阳十智同真什么意思,汾阳十智同真的意思及解释

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汾阳十智同真的含义及解释

词语:汾阳十智同真

【汾阳十智同真 】

即宋代临济宗汾阳善昭禅师开示学人,身为师家所须具备之十种智。反之,若不具此十智,则难辨认是非、邪正、缁素等,亦难为人天眼目,即如鸟折翼、如弓断弦,难以发挥本性及作用。十智即:(一)同一质,即学人与师家融成一体,且各尽本分。(二)同大事,即师家常置佛法大事于念头,以解答学人之疑,而宣演佛法。(三)总同参,即师家具有令森罗万象一切皆归依佛法之力量。(四)同真智,即师家持有真实之智慧,认识如巨海入毛孔、芥子纳须弥山等超越思量之世界。(五)同遍普,即师家须彻知,了悟佛道一事并非明了特别之世界,而日常生活中微不足道之事物,如土、石等中,亦皆为佛法之所在。(六)同具足,即师家明了人人本具之佛性。(七)同得失,即师家能明辨‘得此失彼,得彼失此’之得失关系。(八)同生杀,即学人与师家当有如生死与共之密切关系。(九)同音吼,学人与师家之说法如一,皆为开演佛法。(十)同得入,师家与学人之关系如山门骑佛殿,泯绝一切之对待,而悉皆成佛。[人天眼目卷一]

分类:佛学大词典

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