词语：十二支因亡果丧分别
【十二支因亡果丧分别 】
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瑜伽十卷十三页云：问：何等无明不有故，行不有；何等无明灭故，行灭耶？答：有三种发起缠随眠无明。由此无明灭故；彼无明灭。由彼灭故；行亦随灭。问：何等行不有故，识不有；何等行灭故识灭耶？答：诸行于自相续中，已作已灭；及未起对治。又由意行有故，起身语行。由此有故，彼有；彼无故，彼缘识亦无。此若全灭；当知识亦随灭。问：何等识不有故，名色不有；何等识灭故，名色灭耶？答：种子识不有故；果识不有。此俱灭故；俱名色灭。如识望名色道理，如是余支，乃至受。随其所应，当知亦尔。如无明缘行道理，如是爱缘取，取缘有、道理，当知亦尔。如行缘识道理，如是有缘生，当知亦尔。如识缘名色道理，生缘老死，当知亦尔。
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