词语:唯新熏种
【唯新熏种 】
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成唯识论二卷十页云:有义、种子皆熏故生。所熏、能熏、俱无始有;故诸种子、无始成就。种子既是习气异名;习气必由熏习而有。如麻香气,花熏故生。如契经说:诸有情心,染净诸法所熏习故;无量种子之所积集。论说内种定有熏习,外种熏习或有或无。又名言等三种熏习,总摄一切有漏法种。彼三既由熏习而有;故有漏种、必藉熏生。无漏种子、亦由熏习。说闻熏习、闻净法界等流正法而熏起故。是出世心种子性故。有情本来种姓差别、不由无漏种子有无。但依有漏无障建立。如瑜伽说:于真如境,若有毕竟二障种者;立为不般涅盘法性。若有毕竟所知障种,非烦恼者;一分立为声闻种姓,一分立为独觉种姓。若无毕竟二障种者;卽立彼为如来种姓。故知本来种姓差别,依障建立;非无漏种。所说成就无漏种言,依当可生,非已有体。
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