胜论十句义法什么意思,胜论十句义法的意思及解释

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胜论十句义法的含义及解释

词语:胜论十句义法

【胜论十句义法 】

p1105

唯识述记五卷六页云:后其苗裔,名为惠月。立十句义。于中略以三门分别。一、列总名。二、出体性。三、诸门辨释。列总名者:一、实,二、德,三、业,四、同,五、异,六、和合,七、有能,八、无能,九、俱分,十、无说。列别名者:实有九种。一、地,二、水,三、火,四、风,五、空,六、时,七、方,八、我,九、意。德有二十四种。一、色,二、味,三、香,四、触,五、数,六、量,七、别性,八、合,九、离,十、彼性,十一、此性,十二、觉,十三、乐,十四、苦,十五、欲,十六、瞋,十七、勤勇,十八、重性,十九、液性,二十、闰,二十一、行,二十二、法,二十三、非法,二十四、声。业有五种。一取,二舍,三屈,四申,五行。同体是一。实德业三,同一有故。异体许多。依九实故。而数不定。或总实异,或别实异。九实一一有细分故。和合是一。有能、无能、体许有多。实德业三得果之时,或共不共故。俱分亦多。实德业三,各别性故。无说有五。一未生无,二已灭无,三更互无,四不会无,五毕竟无。 

分类:法相辞典

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