隐元(1592~1673)什么意思,隐元(1592~1673)的意思及解释

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隐元(1592~1673)的含义及解释

词语:隐元(1592~1673)

【隐元(1592~1673) 】

  Yinyuan

  明清之际禅宗僧人。日本佛教黄檗宗祖。俗姓林,名隆琦。福建福清人。28岁出家。明泰昌元年(1620),从福清黄檗山鉴源禅师剃度出家后,周游各地,历访名师。首至海口镇瑞峰寺所道享讲《楞严经》。在绍兴显圣寺听湛然讲《涅槃经》,不久至海盐金杰山广慧寺参谒当时名僧密云圆悟。崇祯三年(1630),随密云至黄檗山。崇祯六年,密云弟子通容继任黄檗山住持,隐元遂嗣其法。崇祯十年,受请继黄檗法席,住持七载,多所兴建。又历住浙江崇德福严寺及福建长乐龙泉寺。后回黄檗山开设法度,从其受学者甚多。

  清顺治十一年(1654)应日本长崎兴福寺住持逸然等之请,率弟子十余人东渡传法。同年七月到达长崎,当地兴福、福济、崇福三唐寺,竞相延请说法,日本知名禅僧也常来问道。1655年,应日僧龙溪之请,到达摄津(今大阪)普门寺。1658年在江户(今东京)谒见将军德川家纲,备受礼遇。越年为幕僚留于京都,择定大和山(今京都字治)建寺,1661年建成,名黄檗山万福寺。后即以此寺为基地传禅,形成黄檗宗。1664年让法席与门下木庵性 ,退居于山内之松隐堂。1673年日本后水尾上皇特授大光普照国师之号。

  著作有《隐地禅师语录》、《普照国师厂广录》、《云涛集》、《弘戒法仪》等,并订有《黄檗清规》十章。近年日本平久保章编有《编元全集》12卷。法嗣共23人,其中日僧有龙溪性潜、独照性圆、独本性源3人;其余著名的有木庵性 、即非如一、慧林性机、独湛性莹、大眉性善、南源性派、独吼性狮等,皆先后渡日的中国僧人。(林子青)

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