词语:中有非趣所摄
【中有非趣所摄 】
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大毗婆沙论六十九卷十一页云:有说:中有非趣所摄。问:若尔;善通施设论等。尊者达罗达多所说,当云何通?答:彼不须通。非三藏故。文颂所说,或然不然。达罗达多,是文颂者。言多过实,故不须通。若必须通;应求彼意。谓诸中有,似所趣形;故说摄在所向诸趣。地狱中有,形如地狱;乃至人中有,形卽如人。而实中有、非趣所摄。评曰:此二说中,后说为善。所以者何?趣、谓所趣。卽所至处。中有趣彼,非所至处。犹如道路,故非趣摄。复次趣非扰乱。中有、扰乱。是故中有、非趣所摄。复次趣多安住。中有、不住。如风阳焰;故非趣摄。复次诸趣是果。中有、是因。因不卽果,故非趣摄。如因非果;作、非所作,取、非所取,向、非所向,应知亦尔。复次诸趣相麁。中有、相细。细不卽麁,故非趣摄。如细非麁;不现见、非现见,不明了、非明了,应知亦尔。复次中有在彼二趣中间,故非趣摄。如田邑土世界中间,非田等摄。复次趣是根本,善恶业招。彼加行业,招于中有。因既有异;故不相摄。
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