三摩地

三摩地

【三摩地】梵语samadhi，为七十五法之一，百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意译为等持、正定、正心行处。即远离惛沉掉举，心专住一境之精神作用。三摩地的语义诸多，若于说一切有部中，为十大地法之一，与一切心、心所法相应，通于定、散，亦通于善、恶、无记之三性，而无别体。见《成唯识论》卷五。

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金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法（一卷）

【金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法（一卷）】唐南天竺沙门金刚智译说礼佛，五悔，修供，观心，等法。

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佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分（上下合卷）

【佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分（上下合卷）】宋北印土沙门施护译金刚手菩萨，为愚众生类。请问诸秘密名义？佛为说之，及略说修行方法。

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寂照神变三摩地经（一卷）

【寂照神变三摩地经（一卷）】唐大慈恩寺沙门释玄奘译佛在灵山。海众骈集，贤护菩萨问法？佛答以寂照三摩地，能令菩萨一切诸法，皆得圆满。经来未尽。

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佛说如幻三摩地无量印法门经

【佛说如幻三摩地无量印法门经】宋北印土沙门施护等译与《观世音菩萨得大势菩萨受记经》同本。末后有一女人发心，便得转为男子，授菩提记。

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观三摩地胜行成就神行

【观三摩地胜行成就神行】p1471法蕴足论四卷四页云：观三摩地胜行成就神足者：云何观，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而名观三摩地胜行成就神足耶？此中观者：谓依出家远离所生善法所起于法简择、极简择、最极简择、解了、等了、近了、机黠、通达、审察、聪睿、觉、明、慧、行、毗钵舍那，是名观。三摩地者：谓观增上

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观增上三摩地

【观增上三摩地】p1470瑜伽九十八卷六页云：复有苾刍、如所闻法，如所得法，独处空闲，思惟筹量审谛观察。由此因缘，渐次生起胜三摩地。当知是名观增上三摩地。

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观三摩地

【观三摩地】p1469瑜伽二十九卷五页云：由观增上力所得三摩地、名观三摩地。又云：若于能顺恶不善法，作意思惟为不如理。复于能顺所有善法，作意思惟以为如理。如是远离彼诸缠故，及能生起诸缠对治定为上首诸善法故；能令所有恶不善法、皆不现行。便自思惟：我今为有现有恶不善法、不觉知耶？为无现无恶不善法、不觉知

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证三摩地者应知七法

【证三摩地者应知七法】p1439瑜伽七十卷七页云：复次有七种法，为欲证得三摩地者，应正了知。一、内定退因。二、外定退因。三、内定退。四、外定退。五、内定退及因对治。六、外定退及因对治。七、彼二对治依持。内定退因者：谓懈怠。外定退因者：谓掉举。内定退者：谓惛沉睡眠。外定退者：谓于五妙欲散乱。内定退及因

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观增上力所得三摩地

【观增上力所得三摩地】p1471如观三摩地中说。

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