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三摩地

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勤三摩地胜行成就神足

【勤三摩地胜行成就神足】p1223法蕴足论三卷十八页云:勤三摩地胜行成就神足者:云何勤,云何三摩地,云何胜,云何胜行,而说勤三摩地胜行成就神足耶?此中勤者:谓依出家远离所生善法、所起勤精进勇健势猛炽盛难制励意不息;是名勤。三摩地者:谓勤增上所起心住等住近住安住不散不乱摄止等持心一境性,是名三摩地。胜

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精进增上三摩地

【精进增上三摩地】p1274瑜伽九十八卷六页云:复有苾刍、如所闻法,如所得法,起大功用,发大精进。或正为他宣说开示,或以胜妙音词读诵。从此无间,渐次因缘,能随获得胜三摩地。当知是名精进增上三摩地。

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乐俱行三摩地

【乐俱行三摩地】p1311瑜伽十二卷十四页云:云何乐俱行三摩地?谓第三静虑诸三摩地。

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圣五支三摩地

【圣五支三摩地】p1227瑜伽十二卷十七页云:何等名为圣三摩地?云何建立五支差别?谓四静虑中所有圣贤心一境性、及于安立审谛观察;如是名为圣三摩地。依于四种现法乐住,建立四支。依审观察缘起法故;又为断除余结缚故;建立第五。当知此中,二因缘故;建立五支。

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勤三摩地

【勤三摩地】p1223瑜伽二十九卷五页云:由勤增上力所得三摩地、名勤三摩地。又云:若于过去未来现在所缘境界、能顺所有恶不善法、能顺所有下中上品烦恼缠中,其未生者、为令不生,其已生者、为令断灭,自策自励,发勤精进;于彼所缘,于彼境界自性因缘过患对治,正审思察,住一境念。卽由如是多安住故;能正生起心一境

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喜俱行三摩地

【喜俱行三摩地】p1166瑜伽十二卷十四页云:云何喜俱行三摩地?谓初二静虑诸三摩地。

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无愿无愿三摩地

【无愿无愿三摩地】p1087如三重三摩地中说。

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无愿三摩地

【无愿三摩地】p1074此菩萨所修。瑜伽四十五卷十七页云:云何菩萨无愿三摩地?谓诸菩萨、卽等随观离言自性所有诸事,由邪分别所起烦恼、及以众苦、所摄受故;皆为无量过失所污。于当来世,不愿为先,心正安住。是名菩萨无愿三摩地。二解如三三摩地中说。三解俱舍论二十八卷十七页云:无愿三摩地、谓缘余谛十种行相相应

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勤增上力所得三摩地

【勤增上力所得三摩地】p1223如勤三摩地中说。

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无寻无伺三摩地相

【无寻无伺三摩地相】p1090瑜伽十二卷十页云:云何无寻无伺三摩地相?谓于寻伺,心生弃舍;唯由一味于内所缘而作胜解。又唯一味平等显现。

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