什么是三摩地？三摩地是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识三摩地查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【欲三摩地】p0986瑜伽二十九卷五页云：由欲增上力所得三摩地，名欲三摩地。又云：若于是时纯生乐欲，生乐欲已；于诸所有恶不善法，自—性因—缘过—患对—治，正审思察，起一境念。于诸善法自性因缘功德出离，正审思察，住一境念。卽由如是多修习故；触一境性。于诸所有恶不善法现行诸缠，能令远离；而未永害烦恼随眠
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【无相心三摩地】p1080瑜伽十二卷九页云：云何无相心三摩地？谓卽于彼诸取蕴灭，思惟寂静；心住一缘。如经言：无相心三摩地、不低，不昂；乃至广说。云何名为不低不昂？违顺二相、不相应故。又二因缘，入无相定。一、不思惟一切相故。二、正思惟无相界故。由不思惟一切相故；于彼诸相，不厌不坏；惟不加行作意思惟；故
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【得三摩地】p0995瑜伽二十卷十页云：此中最初、有二十种得三摩地所对治法、能令不得胜三摩地。何等二十？一、有不乐断同梵行者为伴过失。二、伴虽有德；然能宣说修定方便师有过失。谓颠倒说修定方便。三、师虽有德；然于所说修定方便，其能听者、欲乐羸劣，心散乱故；不能领受过失。四、其能听者、虽有乐欲，属耳而听
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【无相三摩地】p1074如三三摩地中说。二解此菩萨所修。瑜伽四十五卷十八页云：云何菩萨无相三摩地？谓诸菩萨、卽正思惟离言自性所有诸事，一切分别戏论众相，永灭寂静，如实了知，心正安住。是名菩萨无相三摩地。三解俱舍论二十八卷十七页云：无相三摩地、谓缘灭谛四种行相相应等持。涅盘离十相，故名无相。缘彼三摩地
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【欲三摩地胜行成就神足】p0990法论足蕴三卷十五页云：欲三摩地胜行成就神足者：云何欲，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而名欲三摩地胜行成就神足耶？此中欲者：谓依出家远离所生善法，所起欲乐欣憙求趣希望；是名欲。三摩地者：谓欲增上所起心住等住近住安住不散不乱摄心等持止一境性；是名三摩地。胜者：谓欲增上所
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【欲增上三摩地】p0987瑜伽九十八卷六页云：若有苾刍、依净意乐、及猛利欲，为欲证得最胜通慧，从诸如来，及佛弟子、殷重恭敬听闻正法。从闻无间，渐次证得胜三摩地。当知是名欲增上三摩地。
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【无寻唯伺三摩地】p1086瑜伽十二卷十页云：云何无寻唯伺三摩地？谓三摩地、唯伺相应。大梵修已；为大梵王。二解瑜伽七十七卷六页云：云何无寻唯伺三摩地？若于彼相、虽无鹿显领受观察；而有微细彼光明念，领受观察，诸奢摩他毗钵舍那；是名无寻唯伺三摩地。又云：若有伺察奢摩他毗钵舍那，是名无寻唯伺三摩地。三解集
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