什么是世间？世间是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识世间查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【世间七丈夫】[出华严经疏]谓能制心离欲。身无过恶。心怀道德。修诸梵行。具此七法。名为世间丈夫也。(梵行即净行也。)一长寿长寿者。谓寿命延长。久住世间。能修梵行。故名丈夫。二妙色妙色者。谓形仪英伟。色相端严。能修梵行。故名丈夫。三无病无病者。谓宿福深厚。无病少恼。能修梵行。故名丈夫。四非半择迦梵语半
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【世间五种难得宝】[出四分律]世之珍宝。虽世间希有。求之易得。若值佛出世及闻正法。又能闻法信解。如法而行。展转教化。人能信乐。此之五种。尤为世间希有。故皆名难得宝也。一佛出世间谓诸佛世尊虽法身常住不灭。众生盲冥。难可得见。今佛出现世间。为令一切众生。成就大事因缘。甚为希有。是为世间难得之宝。二闻佛说
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【世间四义】[出X玄记]世间者。即三藏四加行中。最后世北一位也。以其是有漏法。故名世间。于中最胜。故名第一。有四义焉。(四加行者。谓一暖。二顶。三忍。四世第一也。以其加功进行故也。)一可破坏谓世间有漏烦恼等法。体本虚妄。自性不实。皆是无常。故名可破坏也。二有生灭谓世间一切诸法。皆从因缘和合而生。皆从
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【三才配三世间】[出华严经随疏演义钞]世间者。隔别名世。间差名间。谓诸法间隔不同也。一天配正觉世间正觉即佛也。谓天道广大。包万象以无余。佛智弘深。极十方而普照。故以天配正觉世间也。二地配器世间世界如器。名器世间。谓地有含藏之能。亦有负载之义。而为世界所依。十方世界无边刹土。亦为一切有情众生所依。故以
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【器世间说法有三义】[出华严经疏]一约通力说约犹依也。谓佛以神通力。令诸世间无情之物。皆能说法。故名约通力说。二约融通说谓依报之土。正报之身。性本融通。身既说法。土亦能说。即一说一切说。故名约融通说。三约显理说谓菩萨触对诸境。皆能了知。如对色即显质碍缘生无常等义。触类成教。故名约显理说。
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【三种世间】[出华严经疏]一器世间世界如器。名器世间。乃是释迦如来所化之境。即三千世界也。(梵语释迦。华言能仁。三千即小千中千大千也。)二众生世间谓五阴和合。众共而生。间隔不同。故名众生世间。即释迦如来所化之机众也。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)三智正觉世间谓如来具大智慧。永离偏邪。深
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【三种世间】[出大智度论]隔别名世。间差名间。谓十界假名五阴国土三种。一一差别不同。故名三种世间。(十界者。佛界。菩萨界。缘觉界。声闻界。天界。人界。阿修罗界。饿鬼界。畜生界。地狱界也。五阴即众生身。以此身是色受想行识五阴所成故也。)一假名世间(亦名众生世间。)假名者。于十界名世间。(实法者。谓十界
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【二种世间清净】[出无量寿经论]论云。若人一心专念阿弥陀佛。毕竟得生安乐国土。成就种种功德庄严。获此二种世间清净。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)一器世间清净谓世界如器。隔别名世。间差名间。故名器世间。谓彼安养国土。广大无边。如太虚空。清净光明。如日月轮。具足珍宝庄严。是名器世间清净。二众生世间清净谓所
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【二世间】[出翻译名义]世即隔别之义。间即间差之义。故名世间。一众生世间谓一切有情众生。皆假五阴和合。众共而生。名为众生。又复各各差别不同。故名众生世间。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二器世间谓一切无情世界。皆假山河大地而成。有侧有仰。名之为器。又复各各差别不同。故名器世间。
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