世间

世间禅

【世间禅】巴利语lokiya-sama^dhi。指有漏凡夫所修之禅定。三种禅定之一。为‘出世间禅’之对称。又作有漏禅、世定、世间定。即凡夫所修之欲界定、色界之四禅定、无色界之四无色界定、四无量心定。例如外道禅、凡夫禅等，凡以有漏智所修之禅定皆属之。［解脱道论卷二、法华玄义卷四、法界次第卷下］（参阅‘

分类：佛学大词典

世间檀

【世间檀】檀，梵语da^na之音译，布施之义。指于施者、施物及受者起执念之布施。大智度论卷十一（大二五·一四二上）：‘若三碍系心，是为世间檀，何以故？因缘诸法实无吾我，而言我与彼取，是故名世间檀。’

分类：佛学大词典

世间解

【世间解】梵语lokavid，巴利语lokavidu^。音译作路迦惫。又作知世间。为佛十号之一。即佛能了知众生、非众生二种世间之一切，既了知世间之因、世间之灭，亦了知出世间之道。大智度论卷二（大二五·七二上）：‘路迦惫，路迦，秦言世；惫，名知。是名知世间。（中略）知二种世间，一众生，二非众生。’无量

分类：佛学大词典

世间乘

【世间乘】为‘出世间乘’之对称。又作世间教。指可得世间善果报之教法。于五乘中，人乘与天乘均为可得世间善果报之教法，故以‘乘’称之。（参阅‘五乘’1126）

分类：佛学大词典

世间食

【世间食】为‘出世间食’之对称。指资养色身之食。九食中之段食、触食、思食、识食等均属之。［增一阿含经卷四十一、华严经疏卷二十八］（参阅‘九食’143）

分类：佛学大词典

世间相违过

【世间相违过】因明用语。世间相违，梵语loka-viruddha。因明三十三过中，宗九过之一。不拘论式如何，凡与世间周知之事实相违背，而招致之过误，称为世间相违过。即因明对论时，立论者设立一与常识相反之宗（命题），纵使因（理由）、喻（譬喻）皆正确，仍不免有世间相违之过失。因明入正理论（大三二·一一中

分类：佛学大词典

世间相常住

【世间相常住】为表示‘俗谛常住’之用语。于诸经论中，为重要偈语之一。法华经方便品（大九·九中）：‘是法住法位，世间相常住；于道场知已，导师方便说。’谓真如常住，世间之相亦常住，一切有为变化之现象皆蕴含真如不变之理。若离世间现象之相，则无常住不变之理。此种‘性相如如’、‘事理不二’之道理，乃大乘究极之

分类：佛学大词典

世间法

【世间法】梵语loka-dharma，巴利语loka-dhamma。指自惑业因缘所生之三界有情、非情等一切法，此等诸法皆为有漏无常。四谛中之苦、集二谛属世间法。一切世间法中，以利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八者，特称为八世间法，又称八风。

分类：佛学大词典

世间如车轮

【世间如车轮】比喻世间如车轮之转变不息。大智度论卷一（大二五·六五中）：‘世界如车轮，时变如轮转；人亦如车轮，或上而或下。’或谓‘世间’乃‘世界’一词之讹误。

分类：佛学大词典

世间用

【世间用】‘古规则用’之对称。丛林中采用规则时，若不依古制，而因应时势所需者，即称为世间用。反之，采用古制者，则称古规则用。

分类：佛学大词典