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世间

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二世间

【二世间】即有情世间与器世间。世者,谓有为法于过去、现在、未来等三世之迁流;间者,事事物物之间隔。总别为二,即:(一)有情世间,五蕴假合而有情识,以为鬼、畜、人、天等之差别者。(二)器世间,四大积聚而为山、河、大地、国土、家屋等,以容受有情者。有情世间为有情之正报,器世间为有情之依报。[俱舍论卷十一

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九种世间

【九种世间】即佛界以外之九界,又作九世间。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天(以上为迷界)、声闻、缘觉、菩萨、佛(以上为悟界)等合称为十界。其中除至高绝对(出世间)之佛界外,余者均属相对界(世间性),故附以世间之名,而称九种世间。

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一切世间难信之法

【一切世间难信之法】指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):‘为诸众生,说是一切世间难信之法。’又法华经序品(大九·三下):‘欲令众生咸得闻之,一切世间难信之法’

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一切世间乐见离车童子

【一切世间乐见离车童子】乃弘扬大乘经典之童子。即指‘一切世间乐见’(梵Sarvaloka-priyadars/ana)之‘离车’族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见梨车童子、众生乐见比丘、乐见离车菩萨。据大法鼓经卷下载,正法欲灭前八十年,一切世间乐见离车童子生于南方文荼罗国大波利村善方便河

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一切世间最尊特身

【一切世间最尊特身】乃毗卢遮那如来不思议法身之尊称。尊特,尊贵特殊之谓。谓如来法身即是法界自性,以其本性清净,净除一切尘垢,故为一切世间最尊特之身。大日经卷五(大一八·三六下):‘其中如来,一切世间最尊特身,超越身语意地至于心地,逮得殊胜悦意之果。’

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一切世间最上辩

【一切世间最上辩】乃佛菩萨所得七种辩才之一。又作最上辩。谓菩萨于行六度时,为广济有情而宣说大乘法,其法甚深,其声如雷,清澈远闻,故称一切世间最上妙辩。大智度论卷五十五(大二五·四五一上):‘说一切世间第一之事,所谓大乘,是名世间最上辩。’[大般若经卷四九九、法华经玄赞卷二]

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一切世间

【一切世间】指一切有为有漏之秽土。为五蕴世间、众生世间、器世间之总称。大乘起信论(大三二·五八二下):‘一切世间有为之法,无得久停,须臾变坏。(中略)世间一切有身,悉皆不净,种种秽污,无一可乐。’(参阅‘世间’1524)

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