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世间

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器世间相

【器世间相】p1385成唯识论二卷十九页云:所言处者;谓异熟识,由共相种成熟力故;变似色等器世间相。卽外大种及所造色。虽诸有情,所变各别;而相相似,处所无异;如众灯明,各遍似一。谁异熟识,变为此相?有义,一切。所以者何?如契经说:一切有情业增上力,共所起故。有义,若尔;诸佛菩萨,应实变为此杂秽土。诸

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随顺世间法

【随顺世间法】p1369如摄圣教义相中说。

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器世间量

【器世间量】p1384俱舍论十一卷一页云:如是已说有情世间;器世间今当说。颂曰:安立器世间,风轮最居下。其量广无数,厚十六洛叉。次上水轮深,十一亿二万,下八洛叉水,余凝结成金。此水金轮广,径十二洛叉,三千四百半。周围此三倍。论曰:许此三千大千世界,如是安立,形量不同。谓诸有情业增上力,先于最下,依止

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器世间成

【器世间成】p1384如大毗婆沙论一百三十三卷十二页至一百三十四卷二页广说。

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软品世间律仪

【软品世间律仪】p1387瑜伽九十一卷十二页云:又如有一,能速作意,于诸境界而自摄敛;然未能观所有过患,令不再起。是名软品世间律仪。

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器世间

【器世间】p1384如俱舍论第十一卷及第十二卷说。

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器世间坏

【器世间坏】p1384如火灾中说,及瑜伽二卷五页至九页广说。二解俱舍论十二卷四页云:如是名已坏有情世间;唯器世间,空旷而住。余十方界一切有情感此三千世界业尽,于此渐有七日轮现。诸海干竭;众山洞然,洲渚三轮,幷从焚燎。风吹猛焰,烧上天宫。乃至梵宫,无遗灰尽。自地火焰,烧自地宫。非他地灾,能坏他地。由相

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调伏世间

【调伏世间】p1338瑜伽八十三卷十页云:调伏世间者:能修贪懮一切世法正对治故。

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器世间无常性

【器世间无常性】p1385瑜伽三十四卷二页云:又世尊言:苾刍当知,此器世间,长时安住。过是已后,渐次乃至七日轮现。如七日经广说。乃至所有大地诸山大海,及苏迷卢大宝山王,乃至梵世,诸器世界,皆被焚烧。灾火灭后,灰烬不现;乃至余影,亦不可得。由此法门,世尊显示诸器世间,是无常性。

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发心坚固菩萨有二种不共世间甚希奇法

【发心坚固菩萨有二种不共世间甚希奇法】p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、略有二种不共世间甚希奇法。何等为二?一者、摄诸众生、皆为眷属。二者、摄眷属过、所不能染。摄眷属过、有其二种。谓于眷属饶益损减,染污违顺。如是二事,菩萨皆无。

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