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作意

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加行究竟果作意

【加行究竟果作意】p0526瑜伽三十三卷七页云:从此无间,由是因缘,证入根本初静虑定。卽此根本初静虑定俱行作意,名加行究竟果作意。二解此出世间道所摄七作意中之最后作意也。瑜伽三十四卷二十六页云:最上阿罗汉果所摄作意,名加行究竟果作意。

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加行究竟作意

【加行究竟作意】p0526瑜伽三十三卷六页云:从此倍更乐断乐修,修奢摩他、毗钵舍那。郑重观察,修习对治。时时观察先所已断。由是因缘,从欲界系一切烦恼,心得离系。此由暂时伏断方便,非是毕竟永害种子。当于尔时,初静虑地前加行道,已得究竟。一切烦恼对治作意,已得生起。是名加行究竟作意。二解此出世间道所摄七

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世界无量作意

【世界无量作意】p0512显扬三卷六页云:二、世界无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界器世间相。既思惟已;如实了知此世界染,此世界净;如实了知皆如幻化,唯是虚妄分别影像;虚伪不实,随相流转;或成或坏,种种形貌差别建立;或胜或劣,或麁或细,或远或近;或复分析至于极微;或于广略,或于现化,或于变异,

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正行真如作意

【正行真如作意】p0505显扬三卷九页云:七、正行真如作意。谓如前说,乃至于清净行,思惟道谛。既思惟已;欲令修故,为有情说。

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正断作意

【正断作意】p0503瑜伽十一卷十六页云:正断作意者:谓由此故;俱作二事。卽遍知所缘,复能断惑也。

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他所建立作意

【他所建立作意】p0488瑜伽十一卷十七页云:他所建立作意者:谓诸声闻所有作意。要从他音,乃能于内如理作意故。

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出世间道七种作意

【出世间道七种作意】p0484瑜伽三十四卷一页云:如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道;应当依止四圣谛境,渐次生起七种作意。所谓最初了相作意,最后加行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。如彼卷一页至十六页广释。

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生轻安作意

【生轻安作意】p0479如修作意中说。

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四十作意

【四十作意】p0437瑜伽十一卷十五页云:云何四十作意?谓缘法作意,缘义作意,缘身作意,缘受作意,缘心作意,缘法作意,胜解作意,真实作意,有学作意,无学作意,非学非无学作意,遍知作意,正断作意,已断作意,有分别影像所缘作意,无分别影像所缘作意,事边际所缘作意,所作成办所缘作意,胜解思择作意,寂静作意

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四种作意

【四种作意】p0433瑜伽二十八卷十一页云:复有所余四种作意。一、随顺作意。二、对治作意。三、顺清净作意。四、顺观察作意。云何随顺作意?谓于所缘、深生厌坏,起正加行,而未断惑。云何对治作意?谓能断惑。云何顺清净作意?谓心下蹙,取净妙相,策令欢悦。云何顺观察作意?谓观察作意。由此作意增上力故;顺观烦恼

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