什么是作意？作意是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识作意查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【六现观与七作意相摄】p0312瑜伽七十一卷七页云：问：六现观，七作意，（谓了相等。）为六现观、摄七作意？为七作意、摄六现观耶？答：二现观、非作意摄。一现观、摄乐作意摄。一现观、摄乐作意、观察作意摄。一现观、远离作意，摄乐作意，加行究竟作意摄。一现观、加行究竟果作意摄。余作意、当知是现观等流摄；非现
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【五无量作意】p0271显扬三卷六页云：无量作意者：谓五无量作意。广说如经。一、有情无量作意。谓诸菩萨、以增上法行所善修治微妙作意，思惟十方无量世界所摄一切有情世间，不可言说种种业报差别之相；或一足、二足、四足、多足，或有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，或欲界、色界、无色界，或那洛迦、傍生、鬼
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【大乘相应作意修】p0245瑜伽六十七卷一页云：云何大乘相应作意修？谓如有一，是菩萨；住菩萨法性。或未证入正性离生，或已证入正性离生。观自观他诸利益事。由安立非安立谛作意门，内观真如，缘无量无分别法为境。大悲增上力故；为尽自他所有贪爱，由摄受有情诸利益事方便行相，及由趣向无上足迹因缘行相，修习作意。
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【三种作意】p0180大毗婆沙论十一卷八页云：有三种作意。谓自相作意，共相作意，胜解作意。自相作意者：思惟色是变碍相，受是领纳相，想是取像相，行是造作相，识是了别相；地是坚相，水是湿相，火是暖相，风是动相。如是等。共相作意者：如十六行相等。胜解作意者：如不净观、持息念、无量、解脱、胜处、遍处等。二解
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【力励运转作意】p0151瑜伽十一卷十七页云：力励运转作意者：谓修始业未得作意者，所有作意。二解瑜伽二十八卷十页云：云何力励运转作意？谓初修业者，令心于内安住等住；或于诸法无倒简择。乃至未得所修作意，尔时作意力励运转。由倍励力，折挫其心，令住一境；故名力励运转作意。
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【了相作意】p0149瑜伽三十三卷二页云：云何名为了相作意？谓若作意，能正觉了欲界麁相，初静虑静相。如彼卷二页至八页广释。二解此出世间道了相作意也。瑜伽三十四卷一页云：修瑜伽师，于四圣谛略摽广辩增上教法，听闻受持；或于作意，已善修习；或得根本静虑无色，由四种行，了苦谛相。谓无常行、苦行、空行、无我行
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【十一种思惟诸法瑜伽作意所有过患】p0148瑜伽二十八卷四页云：思惟诸法瑜伽作意所有过患，此复云何？谓十一种。一、于诸谛宝蕴业果中，犹预疑惑。二、乐修断者，身诸麁重。三、有慢缓者，于修止观过患作意，惛沉睡眠，映蔽其心，令心极略。四、太猛精进者，身疲心恼。五、太劣精进者，不得胜进，善品衰退。六、于少利
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