作意

作意为集

【作意为集】p0687瑜伽九十七卷二十二页云：又一切法、以要言之，谓善、不善，若杂染品，若清净品。当知此中诸杂染品，皆用非理作意为集。诸清净品，皆用如理作意为集。如是一切，总略说名作意为集。

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作意有三

【作意有三】p0686俱舍论七卷十四页云：作意有三。一、自相作意。谓如观色，变碍为相；乃至观识，了别为相。如是等观相应作意。二、共相作意。谓十六行相应作意。三、胜解作意。谓不净观，及四无量，有色解脱、胜处、遍处。如是等观相应作意。

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作意散动

【作意散动】p0686如五种心散动法中说。

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作意散乱

【作意散乱】p0686集论一卷十页云：云何作意散乱？谓依余乘余定，若依若入，所有流散。

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作意相

【作意相】p0686瑜伽十一卷二十一页云：云何作意相？谓有能生作意故；于彼彼境界，所生识生。作是思惟：今我此心。由作意故；于境界转。非无作意。此所思惟，名作意相。

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作意修

【作意修】p0686如六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意中说。

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作意净

【作意净】p0686如观行者有二种净中说。

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作意处

【作意处】p0686此卽所知事同分影像之异名。

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作意

【作意】p0685瑜伽三卷七页云：作意云何？谓心回转。又云：作意作何业？谓引心为业。二解瑜伽五十五卷二页云：作意云何？谓能引发心法。作意作何业？谓于所缘，引心为业。三解显扬一卷三页云：作意者：谓从阿赖耶识种子所生，依心所起，与心俱转相应。动心为体，引心为业。由此与心同缘一境，故说和合，非不和合。如经

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邪行真如作意

【邪行真如作意】p0673显扬三卷九页云：五、邪行真如作意。谓如前说，乃至于染污法因，思惟集谛。既思惟已，欲令断故，为有情说。

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