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受用

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受用三水要行法

【受用三水要行法】全一卷。又称受用三水要法。唐代义净(635~713)撰。收于大正藏第四十五册。内容揭示僧俗日常所用三种水之性质及使用法等。三水,即:(一)时水,指沙弥俗人以手滤漉,观知无虫,而于午前任受饮用之水。(二)非时水,指时与非时皆可任情受用之净水。(三)触用水,即指洗涤手足、大小便处之水。

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受用身

【受用身】梵语sam!bhoga-ka^ya。三身之一,四身之一。指圆满一切功德,住纯净之土,恒受用法乐之身。诸家对受用身之解释各异,如:(一)唯识宗谓受用身即为佛身,其自身能受用广大之法乐,并能令其他众生受用法乐。受用身复可分为二:(1)自受用身,为佛自受用法乐之身。即实智身,系与大圆镜智相应之无

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自受用土

【自受用土】唯识宗所立四种佛土之一。指自受用身之所依,即大圆镜智与相应净识所变现之无漏纯净佛土。此土周遍无际,以众宝庄严之。[参阅‘四土’1647)

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自受用三昧

【自受用三昧】又作自证三昧。为诸佛自悟而自受用法乐之境界。系法身之境界,非他人能知。此亦即佛祖正传殊妙真髓之坐禅所能及之境界。

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自受用

【自受用】指诸佛自己享受其悟境之乐。若令其他众生亦能享受其乐,则称他受用。诸佛之受用身具足此二面。又于法身、报身、应身等三身之中,报身亦兼有自受用、他受用二面。(参阅‘自受法乐’2523)

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他受用土

【他受用土】指他受用身所居之土。属唯识宗所立佛所居之四土之一。佛于因位之时,依利他之行愿,为因应十地菩萨之大小胜劣,并令此等菩萨得以受用法乐所起之土;故此一佛土亦有大小胜劣之别。[成唯识论卷十](参阅‘四土’1647)

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