句义

句义

【句义】（术语）谓一句一句释其义理也。释真言以初释字义，次释句义为例。大日经疏四曰：‘真言中有字义句义。’见四释条。

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六句义

【六句义】（名数）胜论本师所立，至末师而为十句义。见胜论宗条。

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十句义论

【十句义论】（书名）胜宗十句义论之略名。

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胜论十句义章

【胜论十句义章】（书名）一卷，慧恩述。

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胜宗十句义论

【胜宗十句义论】（书名）一卷，胜者慧月造。玄奘译。胜宗立十句而尽一切法，此论明其十句之义。

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八句义

【八句义】（术语）禅宗之根本眼目，最切要之义有八句。即正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛之八句是也。

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量句义明显注

【量句义明显注】为西藏佛教因明著作。布顿仁钦札巴着。本书对于释量论之词句义理有清楚显明之注释。

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胜宗十句义论

【胜宗十句义论】梵名Vais/es!ika-das/a-pada^rtha-prakaran!a。全一卷。慧月（梵Maticandra）造。唐贞观二十二年（648）玄奘译于弘福寺翻经院，由灵隽笔受。收于大正藏第五十四册。本书叙述印度六派哲学中胜论宗之教义，而以十句（实、德、业、同、异、和合、有能、无

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句义灌顶

【句义灌顶】又作真言灌顶。为不空三藏所立五相灌顶之一。据金刚顶义诀载，修行此法时，行者观想本尊之真言及其义理布列于全部身心之中。至于所尊奉之本尊，则依各部而别。此一行法适用于已受学法灌顶而未受传法灌顶之真言行者。

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句义

【句义】梵语pada^rtha。谓逐句阐释其义理，或指语句所言诠之意义，或观念（句）与观念之内容所显示之事物（义），相近于范畴之概念。即一切事物如实具体地成立，而为其最基础者。印度六派哲学中之胜论学派将一切万有之实体、属性或原理等，分类为十种，称作十句义。此外，密教解释真言时，通常先解释字义，其次才

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