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大劫

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百大劫

【百大劫】(术语)三大阿僧祇劫之后,更为种感三十二相之福业之时量也。见百劫条。

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大劫宾宁

【大劫宾宁】(人名)Mahakapphina,阿弥陀经曰:‘摩诃劫宾那。’比丘名。贤愚经七曰:‘大劫宾宁缘品。’见劫宾那条。

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大劫

【大劫】(术语)谓成住坏空之四期为一周。为八十增减之时量。旧译称之为四中劫。新译称之为八十中劫。见劫条。

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三僧祇百大劫

【三僧祇百大劫】(术语)菩萨为度他而作三阿僧祇劫之修行,更为自己成佛之身感三十二相,而于百大劫间植无量之福德。

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三只百大劫

【三只百大劫】(术语)见三只百劫条。

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一大劫

【一大劫】(术语)一个之大劫也。见大劫条。

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百大劫

【百大劫】为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载,菩萨于三阿僧祇劫(略称三祇)修六度万行,其后之百劫间则修行等觉之位,并于此期间善种相好之业。然瑜伽师地论卷四十八、摄大乘论卷下等则唯举三祇,而不别立百劫之说。故智顗、法藏等诸师认为‘三祇百劫之说’乃小乘所立者。[

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大劫五喻

【大劫五喻】佛典中经常用以比喻劫期长远、不可胜计之譬喻有五,即:(一)草木喻,若将大千世界之草木皆寸斩为筹,每隔百年取一筹,取尽此筹,乃为一劫。(二)沙细喻,譬如殑伽河,河广四十里,河中充满细沙,其细如面,每隔百年取一粒沙,取尽此沙,乃为一劫。(三)芥子喻,譬如四方各百里之城,其中满堆芥子,每隔百年

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三僧祇百大劫

【三僧祇百大劫】即菩萨发心至佛果之修行时间。又作三祇百劫。为三阿僧祇劫和百大劫之合称。三阿僧祇,又作三劫,阿僧祇译作无数,或指数之极;劫乃时间名称,译作长远等,其中有大、中、小之别。三个阿僧只之大劫称为三大阿僧祇劫,是菩萨积集菩提资粮之时间;百大劫则是佛果之身得相好庄严,为修福业之时间。菩萨为度他而

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一大劫

【一大劫】总括成住坏空等四劫,称为一大劫;乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二(大三○·二八五下):‘又此世间,二十中劫坏,二十中劫坏已空,二十中劫成,二十中劫成已住。’即八十中劫为一大劫,共计两百六十八亿八千万年。[大毗婆沙论卷一三五、大乘阿毗达磨杂集论卷六](参阅‘一中劫’5)

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