什么是大般？大般是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识大般查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【大般涅盘经疏（古十八卷或作二十六卷或作三十三卷）】隋天台沙门灌顶撰唐天台沙门湛然再治分文为五：一召请涅盘众，从初如是讫流血洒地。二开演涅盘施，从纯陀讫大众问。三示涅盘行，从现病讫德王。四问答涅盘义，从师子吼讫品。五折摄涅盘用，从迦叶讫经。
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【大般涅盘经玄义（二卷）】隋天台沙门灌顶撰此经若依梵本，具云摩诃般涅盘那修多罗。摩诃言大，般涅盘那，此翻灭度。释此三字，具依两义：一别。二通。别释者，大即法身。故此经云：所言大者，其性广博，犹若虚空，其性即法性，法性即法身也。灭者，即是解脱，解脱二种烦恼，生死永灭，免斯因果患累，即解脱义也。所言度者
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【大般涅盘经（三卷）】东晋平阳沙门释法显译佛三语阿难，设得四神足者，欲住寿一劫，皆得随意，阿难不解劝请，魔来请佛涅盘，佛遂许之。周历诸处，诏告四众，于双树间，入灭荼毗，二经皆长阿含游行经同本。
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【大般涅盘经后分（二卷）】唐南海沙门若那跋陀罗与会宁等译憍陈如品之末，叙须跋陀罗焚尸现神变事。遗教品第一。佛嘱阿难大众，护持大涅盘法，阿泥楼豆令阿难请问四事，佛答：「以十二因缘正观，教示车匿，尸波罗戒，是汝大师，依四念处，严心而住，一切经初，当安如是我闻等语。次答灭后供物，不得余用。次答深心供养舍利
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【南本大般涅盘经（三十六卷）】北凉中天竺沙门昙无纤译刘宋沙门释慧观同谢灵运再治序品第一。纯陀品第二。哀叹品第三。长寿品第四（从寿命品分出为四）。金刚身品第五。名字功德品第六。四相品第七。四依品第八。邪正品第九。四谛品第十。四倒品第十一。如来性起品第十二。文字品第十三。鸟喻品第十四。月喻品第十五。菩萨
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【大般涅盘经（四十卷）】北凉中天竺沙门昙无谶译寿命品第一，佛在拘尸那城，力士生地，阿利罗跋提河边，娑双树间，二月十五日，临涅盘时，大声普告众生，若有所疑，今悉可问，为最后问，面门放光，遍照十方。尔时八十百千诸比丘，六十亿比丘尼，一恒河沙菩萨，二恒河沙优婆塞，三恒河沙优婆夷，四恒河沙诸离车等男女大小，
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【大般若波罗密多经第十六般若波罗密多分】（六百卷有唐太宗三藏圣教序唐高宗三藏圣教记沙门玄则大般若经初会序十六分各有一序）唐玉华寺沙门释玄奘译第十六般若波罗密多分。佛住竹林白鹭池侧，与千二百五十苾刍，无量无数一生所系菩萨众俱，有善勇猛菩萨，请问何谓般若，云何修行，云何令速圆满，云何恶魔不能得便，能觉魔
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【大般若波罗密多经第十五静虑波罗密多分】（六百卷有唐太宗三藏圣教序唐高宗三藏圣教记沙门玄则大般若经初会序十六分各有一序）唐玉华寺沙门释玄奘译第十五静虑波罗密多分。佛住鹫峰，与千二百五十苾刍众俱。舍利子问：「菩萨云何方便，安住静虑？」佛言：「渐次入四静虑，引发五通，降魔成觉，又虽现入四禅四定，而不味着
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