妙行

王能善以时行恩妙行

【王能善以时行恩妙行】p0382瑜伽六十一卷九页云：云何名王能善以时行恩妙行？谓有国王、于诸群臣善观察已；摄为亲侍，加以宠爱。随其度量，厚赐爵禄，重赏勋庸。最机密处而相委任。数以软言现相慰谕，彼于一时，王遇怨敌恶友军阵大怖畏事，命难现前；卽便罄竭显示忠信伎艺智能。如是名王能善以时行恩妙行。

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五种寂静妙行

【五种寂静妙行】p0276瑜伽九十卷八页云：唯正胜解相续转时，于六境界，依止六根，略有五种寂静妙行。谓深于彼，见过患故；名为善调。于不应役诸境界中，而不役故；名为善覆。于所应役诸境界中，或于率尔现前境上，善住念故；名为善守。一切烦恼、皆能断故；名为善护。已善修习圆满道故；名为善修。

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三妙行与三善根相摄四句分别

【三妙行与三善根相摄四句分别】p0226发智论十一卷一页云：三妙行，三善根，为前摄后；后摄前耶？答：应作四句。有妙行，非善根。谓身语妙行，及善思。有善根，非妙行。谓正见所不摄无痴善根。有妙行，亦善根。谓无贪，无瞋，正见。有非妙行，非善根。谓除前相。

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三妙行与十善业道相摄

【三妙行与十善业道相摄】p0223发智论十一卷一页云：三妙行，十善业道，为三摄十，十摄三耶？答：三摄十；非十摄三。不摄者何？谓除业道所摄身语意妙行，所余身语意妙行。

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三恶行及三妙行

【三恶行及三妙行】p0209俱舍论十六卷三页云：又经中说：有三恶行。又经中言：有三妙行。俱身语意，相各云何？颂曰：恶身语意业，说名三恶行。及贪瞋邪见。三妙行，翻此。论曰：一切不善身语意业，如次名身语意恶行。然意恶行，复有三种。谓非意业贪瞋邪见。贪等离思，别有体故。譬喻者言：贪瞋邪见，卽是意业。故思经

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三妙行

【三妙行】p0171大毗婆沙论一百十二卷十一页云：三妙行者：谓身妙行、语妙行、意妙行。云何身等妙行？如世尊说：何者身妙行？谓离断生命，离不与取，离欲邪行。何者语妙行？谓离虚诳语，离离间语，离麁恶语，离杂秽语。何者意妙行？谓无贪、无瞋、正见。应知此中世尊唯说根本业道所摄妙行；不说业道加行后起所摄妙行。

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妙行三因缘

【妙行三因缘】[出阿毗达磨大毗婆沙论]一时因缘时即时分。因缘者。能生为因。助成为缘。谓五浊不增时。诸有情类具大威德。好修诸善盖于彼时。无诸浊恶。其人虽不乐为妙行。而亦自然能行也。(五浊者。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊也。)二处因缘处即处所。谓中国也。人生中国。其性聪敏。志意调柔。能修善业。不生邪

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妙行三昧

【妙行三昧】（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：‘妙行三昧者，即是毕竟空相应三昧。乃至不见不二相，一切戏论不能破。’

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妙行

【妙行】（术语）殊妙之行法也。大方等陀罗尼经四曰：‘不离善友，常说众生妙行。’法华玄义四曰：‘妙行者一行一切行。’

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六妙行

【六妙行】（名数）与六行观同。

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