什么是往生？往生是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识往生查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【戒门往生】谓以持戒之功德，往生极乐净土。观无量寿经举出欲生极乐国土者，当修三福，其中第二福为（大一二·三四一下）：‘受持三归，具足众戒，不犯威仪。’即解释戒福之意。据日僧源空之观无量寿经释（黑谷上人语灯录卷二所收）载，所谓受持三皈，即皈依佛、法、僧，有翻邪三皈、五戒三皈、八戒三皈、菩萨三皈等，皆为
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【四种往生】往生，即往生净土之意。日本净土宗开祖法然依分类方式之不同，而有两类四种往生之说：(一)就往生弥陀净土之相状而言，可区别为正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生四种。(1)正念往生，谓此人平时即念佛，于临终之时亦持正念而往生。(2)狂乱往生，谓此人一生造作恶业，临终时受地狱猛火俱来逼苦而狂
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【五逆往生】谓犯五逆重罪，藉念佛之力而得往生净土。五逆罪指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等，乃最重之罪，必堕于地狱，然以十念念佛之力仍得往生极乐净土，即谓念佛有超绝之功能，此系观无量寿经之说。无量寿经则说犯五逆罪及谤法罪者，皆无法往生西方净土。［观经疏散善义］（参阅‘逆谤除取’4329）
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【不体失往生】日本佛教用语。‘体失往生’之对称。体，指五蕴所成之秽体。诸行往生之机，临终时亡失其秽体，始能往生，称为体失往生。对此，平生闻信（闻‘南无阿弥陀佛’之名号而生信）之时，成办往生之业事，不亡失凡夫五蕴假合之秽体，而决定往生，称为不体失往生。［口传钞卷中］
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【女人往生愿】为阿弥陀佛四十八愿中之第三十五愿。即誓愿所有听闻弥陀名号而欢喜信受之女人，于命终之后必不再有女像而得往生净土。其愿文出自无量寿经（大一二·二六八下）：‘设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐发菩提心，厌恶女身，寿终之后复为女像者，不取正觉。’
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【女人往生】又作女人成佛。指以女人之身往生净土，或指女人转男身成佛。盖因古印度女人地位甚低，不得成为梵天王、帝释、魔王、转轮王、佛等五者。惟女人有此五障，或净土之中无女人等观念，与大乘佛教所言众生皆可成佛之思想相矛盾，故佛典中乃有女人可变身成佛之说。如阿阇世王之女阿术达发菩提愿，转女身得当来作佛之授
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