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摩诃衍

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摩诃衍僧伽蓝

【摩诃衍僧伽蓝】(寺名)Mah&amacron;y&amacron;na-sa&mdotabv;gh&amacron;r&amacron;ma,摩诃衍译曰大乘,僧伽蓝译曰众园。即大乘寺也。法显传曰:‘于阿育塔摩诃衍僧伽蓝甚严丽。’

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摩诃衍化

【摩诃衍化】(术语)以大乘法治国也。金光明经上曰:‘舍卫国主波斯匿王,名曰月光。德行十地六度三十七品四不坏净,行摩诃衍化。’

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摩诃衍论

【摩诃衍论】(书名)起信论之异名。

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释摩诃衍论

【释摩诃衍论】(书名)十卷,龙树菩萨造,筏提摩多译。释起信论者。常略云释论。诸家疏注如下:释摩诃衍论记一卷,唐圣法钞。释摩诃衍论疏六卷,缺中卷本末。唐法敏集。释摩诃衍论赞玄疏五卷,宋法悟撰。释摩诃衍论记六卷,宋普观述。释摩诃衍论通玄钞四卷,宋志福撰。

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释摩诃衍论

【释摩诃衍论】凡十卷。印度龙树菩萨造,姚秦筏提摩多译。收于大正藏第三十二册。为大乘起信论之注释书,一般略称释论。文前先说造论之旨趣,次举论之差别,将一代诸论总分为十类,大乘起信论摄属于摄义论。次明藏之差别,以起信论通摄于诸藏,别则摄于阿毗达磨藏。次说经之差别,谓诸经凡一百亿部,起信论为诸经之所依。次

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摩诃衍藏

【摩诃衍藏】指大乘经典。如来一代圣教多被判为大、小乘教两类,而立诠释声闻、缘觉二乘道之教法为小乘经,立诠释菩萨道之教法为大乘经。摩诃衍藏即指说示大乘教理之法华、涅槃、华严等诸大乘经典。大智度论卷一○○(大二五·七五六中):‘虽俱求一解脱门,而有自利利人之异,是故有大小乘差别,(中略)三藏是声闻法,摩

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摩诃衍

【摩诃衍】梵语maha^-ya^na。(一)乃摩诃衍那之略称。指大乘之教法。(参阅‘大乘’807)(二)为南朝宋代僧求那跋陀罗之德号。因师广演大乘之教法,故世称摩诃衍。(参阅‘求那跋陀罗’2965)(三)唐代僧。又称摩诃衍那、大乘和尚。德宗(780~805在位)时入西藏讲经,力倡禅宗,认为直指人心乃

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不二摩诃衍

【不二摩诃衍】指性德圆满海。释摩诃衍论(为起信论之注释书)立义分所立之三十三种门法中,以不二摩诃衍为第一门法,即超越根机、远离教说之绝对不二之境界。故对应于余三十二门法,不二摩诃衍称为性德圆满海,余三十二门法则称为修行种因海。

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三自一心摩诃衍法

【三自一心摩诃衍法】略称三自。即具足体、相、用三者之唯一绝对之心。亦即大乘起信论所说之一心。[辨显密二教论卷上]

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