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智光

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戒贤智光判教之争

【戒贤智光判教之争】戒贤、是唯识宗十大论师中心人物护法的弟子,同时也是玄奘三藏在印度求学时的老师。智光,是与戒贤同时代的大乘空宗论师。关于他们二位的争论,法藏的《十二门论宗致义记》中说︰‘近代中天竺那烂陀寺,同时有二大德论师,一名戒贤,一名智光,并神解超论,声高五印,六师稽颡,异部归依。大乘学人仰之

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佛说智光灭一切业障陀罗尼经

【佛说智光灭一切业障陀罗尼经】宋北印土沙门施护译佛在日月天子宫,说佛菩萨名,及咒。普贤菩萨言,二十一日六时持诵,至心忏悔,能破坏阿毗地狱。复说一咒以拥护之。

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佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经(五卷)

【佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经(五卷)】宋中印土沙门法护等译佛在鹫峰法界殿中,与二万五千比丘,七百二十万俱胝那庾多菩萨俱。放光集十方众。有师子座出偈赞佛。佛升师座。妙吉祥菩萨请问,不生不灭,是何增语?佛言,不生不灭,即是如来增语。因为广说琉璃地映帝释宫影喻,忉利天大法鼓喻,空中风云水喻,大梵王喻,

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佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

【佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经】大乘单本失译人名佛住寂灭道场,弥勒来见。梵志问其往因?佛言,过去有弥勒佛,说慈三昧光大悲海云经,一切智光明婆罗门闻经发心,入山修行,绝粮七日,白兔母子舍身供之,仙人不食。仙,即今之弥勒。白兔母子,即今释迦及罗睺罗。

分类:阅藏知津

度诸佛境界智光严经(附三秦录)

【度诸佛境界智光严经(附三秦录)】与《大方广入如来智德不思议经》同本。先出。文笔不如。

分类:阅藏知津

智光(隋京师大兴善寺)[《续高僧传》卷二十六]

【智光(隋京师大兴善寺)[《续高僧传》卷二十六]】释智光。江州人。尼论师之学士也。少听摄论大成其器。言论清华声势明穆。志度轻健鲜忤言诤。谦牧推下为时所重。开皇十年。敕召尼公。相从入京住大兴善寺。仁寿创塔。召送循州。途经许部。行出城南。人众同送舍利于舆忽放光明。高出丈余。倾众荣庆北至番州寄停寺内。其夜

分类:历代名僧辞典

妙智光云禅师

【妙智光云禅师】天台山妙智寺光云禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「东篱黄菊。」曰:「意旨如何?」师曰:「九月重阳。」

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诸智光明有五胜利

【诸智光明有五胜利】p1356瑜伽七十卷一页云:复次诸智光明,有五胜利。一、能于所知,灭一切暗。二、能以世间出世间功德,适悦摄受所依止身。三、能正观见所未见义。四、能于现法,与第一乐。五、能身坏后,与第一趣。

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法身能为有情放大智光等

【法身能为有情放大智光等】p0766瑜伽七十八卷二十六页云:世尊!等无加行;何因缘故,如来法身、为诸有情、放大智光;及出无量化身影像。声闻独觉解脱之身、无如是事?善男子!譬如等无加行,从日月轮,水火二种颇胝迦宝、放大光明;非余水火颇胝迦宝。谓大威德有情所住持故。诸有情业增上力故。又如从彼善工业者之所

分类:法相辞典

智光

【智光】智慧的光芒。

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