曼荼罗

法曼荼罗

【法曼荼罗】梵语dharma-man!d!ala。音译达磨曼荼罗。又作种子曼荼罗、字曼荼罗。略称法曼。为密教所设立四种曼荼罗之一。凡书写经论之文字言语、义理，及诸佛菩萨之真言、种子等有关法文义理之曼荼罗，皆称为法曼荼罗。此类曼荼罗乃资力不足时所修，故不能当作绘画诸尊形像之大曼荼罗来修法。［理趣释卷上

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两界曼荼罗

【两界曼荼罗】指密教用于修法之金刚界、胎藏界两曼荼罗。又作两部曼荼罗、两界曼陀罗。略称两界。密教以一念一尘之无尽法界乃金刚界、胎藏界两曼荼罗所示，天台宗、华严宗则以之为唯说其理，而未显示其实体者。又金刚界依于如来始成之智德，胎藏界由于众生本具之理德，是以两界曼陀罗乃诸佛理智之体性与众生色心之实相。十

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妙见曼荼罗

【妙见曼荼罗】即密教用以显示妙见菩萨内证之曼荼罗。其图式，于中央之大月轮中绘妙见菩萨为中尊，其周围绘七小月轮，月轮中有北斗七星，此乃内院之众。北斗七星依月轮方位顺序为西南贪狼星、西面巨文星、西北禄存星、北面文曲星、东北廉贞星、东面武曲星、东南破军星等，妙见菩萨之前置一轮宝。外院依方位顺序绘有东方寅位

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别尊曼荼罗

【别尊曼荼罗】又作诸尊曼荼罗、杂曼荼罗。即以密教金刚、胎藏两部大日如来以外之诸尊为中尊而建立之曼荼罗。系依宝楼阁经、不空罥索神变真言经、一字金轮佛顶经等建立者。有如来、佛顶、诸经、观音、菩萨、天等部之别。如来部有阿弥陀曼荼罗、释迦曼荼罗，佛顶部有大佛顶曼荼罗、尊胜曼荼罗，诸经部有宝楼阁曼荼罗、菩提场

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别坛曼荼罗

【别坛曼荼罗】即指密教诸尊各别之坛，乃相对于金刚界、胎藏界两部之都会坛。其图式系以一门之尊为中台，而以自部之眷属分列第二重、第三重。［大日经秘密漫荼罗品、大日经疏卷十六］

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佛眼曼荼罗

【佛眼曼荼罗】为密教以佛眼佛母为中尊而建立三会八叶莲华之曼荼罗。瑜只经卷下金刚吉祥大成就品详载有关此一曼荼罗之画法：共画三层八叶莲华，中央画佛眼佛母，第一华院画一切佛顶轮王及七曜使者；第二华院画八大菩萨，各执其本标帜；第三华院画八大金刚明王。华院外之四方四隅，画有八大供养及四摄等使者，皆戴师子冠。

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如意轮曼荼罗

【如意轮曼荼罗】即以如意轮观音为中尊而建立之曼荼罗。有诸多异说：(一)据如意轮陀罗尼经坛法品所载，此曼荼罗分为内、外二院，内院中心画三十二叶之开敷莲花，花台上安置二臂如意轮圣观自在菩萨，四方为圆满意愿明王、大势至菩萨、马头观世音明王、四面观世音明王，四隅则为白衣观世音母菩萨、多罗菩萨、一髻罗刹女、毗

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佛母曼荼罗

【佛母曼荼罗】又作虚空眼曼荼罗、佛母别坛。密教中，虚空眼一般虽指佛眼，然据瑜只经等所述，则谓佛母曼荼罗并非指佛眼曼荼罗。另据大日经秘密漫荼罗品、大日经供养持诵不同卷七等所载，此曼荼罗为真金色，其图像呈方正之形，四方以金刚印为界而围绕之，曼荼罗中有大莲花，上有黄色晖焰，莲花上有佛顶印，其印如佛顶髻形，

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西曼荼罗

【西曼荼罗】又作智曼荼罗、果曼荼罗。即密教金刚界曼荼罗之异称。若与胎藏界曼荼罗（因曼荼罗）相对而言，则金刚界系果曼荼罗，相当于西方之果位。此曼荼罗之图样系以西边为上方，若以大日如来为中心，则大日如来之右方为南方，左方为北方，故图样呈现由西向东之走向。由是，金刚、胎藏两界曼荼罗相对悬挂时，金刚界曼荼罗

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多罗菩萨曼荼罗

【多罗菩萨曼荼罗】为大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨曼荼罗品中所说之曼荼罗。谓若有善女子，欲成就一切种智，乃择胜地，造四肘、八肘、十六肘等之坛，以四方为三院。此曼荼罗之中央为释迦牟尼佛说法之相，其右为观自在菩萨，左为金刚藏菩萨，后有弥勒、大势至等八大菩萨。于释迦如来师子座之下有一莲池，池中有宝莲花，多

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