什么是曼荼罗？曼荼罗是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识曼荼罗查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【支分生曼荼罗】（术语）大日经疏三曰：‘经云：世尊一切支分皆悉出现如来之身者。’前现庄严藏时，普门一一之身，各遍十方，随缘应物，今欲说曼荼罗位故通约佛身上中下之体以部类分之，由脐已下现生身之释迦，人法示同，及二乘六趣种种之类形，色像威仪，言音檀座各殊异，及其眷属不同，周于八方，如曼荼罗之本位次第而住
分类：丁福保佛学大词典
【四种曼荼罗】（名数）一大曼荼罗，总集诸尊之坛场（即旧译曰坛者）及其诸尊之形体，并图画其坛场之全体及诸尊一一者是也。是为曼荼罗之总体，故云大。大者五大之义，又广大之义，他三种虽亦系五大所成，而此为总体，且最广大，故独名为大。二三昧耶曼荼罗，画诸尊手所持之器杖及印契者是也。三昧耶为本誓之义，此以表诸尊
分类：丁福保佛学大词典
【曼荼罗通三大】（术语）六大四曼三密如其次第，配于体相用之三大，是常规也，然依秘藏记，则四曼各通三大。秘藏记末曰：‘曼荼罗，谓三密圆满具足之义也。’是以三密之用大为曼荼罗也。又同末曰：‘问秘密藏以何为体相用？答：以曼荼罗为体。’是以曼荼罗为体也。以其四曼为相大则处处释之不用引证。
分类：丁福保佛学大词典
【胎藏界曼荼罗】（术语）胎藏界真言本经大日经虽说诸种之曼荼罗而根本之都会檀曼荼罗由十三大院而成，以大日为中心辏合一切之佛菩萨诸天诸神者，但现图之曼荼罗则省四大护院之一而为十二大院。见现图曼荼罗条。
分类：丁福保佛学大词典
【曼荼罗身】（术语）胎藏界之法弟子受灌顶已后，阿阇梨以&DF-874A;字加持其弟子成四种之曼荼罗身也。大疏八曰：‘阿阇梨复当顶礼曼荼罗一切世尊，为灌顶故，至诚启白，即以宝瓶徐绕曼荼罗三匝已，复更如法加持，至弟子所先用&DF-876A;（啰）字为火，焚烧其身悉成灰已，方用四瓶次第（由普贤瓶为始）灌之
分类：丁福保佛学大词典
【两部曼荼罗】（术语）金刚界之曼荼罗与胎藏界之曼荼罗也。凡密教之法门，以分金胎之两部故自建立二样之曼荼罗也。而此两部虽各自独立为得成佛悉地之法门，然密教为由全体上融会二者故配之于理智因果等以会两部为一双之法门。胎藏界为属众生本具理性之法门，配于理，配于因。金刚界为属诸佛始成果相之法门，配于智，配于果
分类：丁福保佛学大词典
【二重曼荼罗】（术语）胎金两部之曼荼罗，各有浅略秘密之两重。在胎藏界者，大日经具缘品所说，大日住阿弥陀三摩地所现之加持境界也。是于三部中为莲华部之曼荼罗，浅略曼荼罗也。疏六曰：‘青色是无量寿色，既到金刚实际即以加持方便，普现大悲曼荼罗，如净虚空中具含万德故。’又秘密品所说者，为毗卢遮那本地之境界，三
分类：丁福保佛学大词典