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曼荼罗

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观音曼荼罗八大菩萨

【观音曼荼罗八大菩萨】(图像)一、金刚观自在菩萨。二、与愿观自在菩萨。三、数珠观自在菩萨。四、钩召观自在菩萨。五、除障观自在菩萨(亦云施无畏)。六、宝剑观自在菩萨。七、宝印观自在菩萨。八、不退转金轮观自在菩萨。见千光眼观自在菩萨秘密法经。

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灌顶坛曼荼罗

【灌顶坛曼荼罗】(修法)弟子受灌顶后,以自身成中台大日,劝请十二尊,使之围绕,因修护摩而供养自之新佛也。见大疏八。

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九字曼荼罗

【九字曼荼罗】(图像)安九个讫哩字之曼荼罗也。其曼荼罗于开敷莲华之中台并八叶各安弥陀观音共通之种子讫哩字而建立之。有以像而现之者,于中台观自在菩萨八叶上,各安置阿弥陀佛。观自在菩萨,左手持莲华,右手作开华叶之势,阿弥陀佛结跏趺坐,住于定印,各面中台观自在菩萨。又于次之八叶,次第安置观音,慈氏,虚空藏

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八曼荼罗

【八曼荼罗】(经名)师子庄严王菩萨请问经之异名。

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八大菩萨曼荼罗经

【八大菩萨曼荼罗经】(经名)一卷,唐不空译。即大乘八曼拏罗经也。

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二七曼荼罗

【二七曼荼罗】(术语)日本觉鍐上人所传之五轮九字曼荼罗也。五字轮九字轮合为十四字轮,故曰二七。五字九轮明秘密释曰:‘二七曼荼罗者,大日帝王之内证,弥陀世尊之肝心,现生大觉之普门,顺次往生之一道。’

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灌顶坛曼荼罗

【灌顶坛曼荼罗】即密教正觉坛所用之十二大圣曼荼罗。正觉坛,系指行者登正觉位时,行灌顶作法之修法坛,故又称灌顶坛。行者受灌顶后,以自身成中台大日如来,劝请十二尊,使之围绕,其后乃修护摩供而供养自身大日如来。又此曼荼罗系于灌顶坛之四维画四执金刚,坛中央画八叶莲华,八叶之中,四方之叶画有四菩萨,四角之叶画

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观音曼荼罗八大菩萨

【观音曼荼罗八大菩萨】为千光眼观自在菩萨秘密法经所说之八大观自在菩萨。即:(一)金刚观自在菩萨,(二)与愿观自在菩萨,(三)数珠观自在菩萨,(四)钩召观自在菩萨,(五)除障观自在菩萨(又称施无畏观自在菩萨),(六)宝剑观自在菩萨,(七)宝印观自在菩萨,(八)不退转金轮观自在菩萨。有关此八大观自在菩萨

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观经曼荼罗

【观经曼荼罗】据观无量寿经所说而描绘之净土变相。于日本净土教,则指当麻曼荼罗、智光曼荼罗(以上奈良期)、清海曼荼罗(平安中期),并称为净土三曼荼罗,为日本净土教美术著名的净土变相图。

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释迦曼荼罗

【释迦曼荼罗】密宗修法中,以释迦如来为中心而建立之曼荼罗。此类图像,诸经所载各有不同。据大日经卷五秘密漫荼罗品所载,释迦师子坛称为大因陀罗,其坛黄色,极令鲜丽,四方均等,于中画金刚杵,杵上置莲花,莲上置钵。若作佛形者,当画释迦佛持钵,又以金刚围之,右边置袈裟,左边置锡杖。另据释迦文尼佛金刚一乘修仪轨

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