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楞伽

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楞伽经

【楞伽经】全称《楞伽阿跋多罗宝经》。刘宋求那跋陀罗译,凡四卷。楞伽本为山名;阿跋多罗为‘入’之义。意谓佛陀入此山所说的宝经,为唯识宗所依六经之一。本经宣说世界万有皆由心识所造,吾人认识作用的对象不在外界而在内心。系结合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想,为代表印度后期大乘佛教思想的经典,其成立年代约在公元

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提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅盘论

【提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅盘论】元魏北天竺沙门菩提留支译先明所计涅盘,有二十种,如来为遮是等邪见,故说涅盘因果正义,次列其名,一一问答示相。

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提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论

【提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论】元魏北天竺沙门菩提留支译先列僧佉计一,毗世计异,尼犍子计俱,若提子计不俱,次一一破之。

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楞伽经唯识论(有序一名破色心论)

【楞伽经唯识论(有序一名破色心论)】天亲菩萨造元魏北天竺沙门菩提留支译一立义,二引证。三譬喻。及释种种外难,成立唯识道理。

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楞伽阿跋多罗宝经批注(四卷今作八卷)

【楞伽阿跋多罗宝经批注(四卷今作八卷)】明天界善世禅寺住持僧宗泐,演福讲寺住持僧如卺奉诏同注

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大乘入楞伽经(七卷)(前有御制序)

【大乘入楞伽经(七卷)(前有御制序)】唐于阗国沙门实叉难陀译有十品,文笔顺畅。同《四卷楞伽》,但多初品,及后二品耳。

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入楞伽经(十卷)

【入楞伽经(十卷)】元魏北天竺沙门菩提留支译有十八品,同《四卷楞伽》,但多初品,及后二品耳。

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楞伽阿跋多罗宝经(四卷)

【楞伽阿跋多罗宝经(四卷)】刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译一切佛语心品之一。佛住楞伽山顶,与大比丘僧,及大菩萨众俱。大慧菩萨以偈问百八句?佛以偈领。并为出所未问,总以一切句非一切句答之。次答诸识生住灭有二种。次明七种性自性,七种第一义。次答心,意,意识,五法,自性,相。次明上圣智三相。次答所问圣智事分别

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灵着(法玩)(唐京师大安国寺楞伽院)[《宋高僧传》卷第九]

【灵着(法玩)(唐京师大安国寺楞伽院)[《宋高僧传》卷第九]】释灵着。姓刘氏。绵州巴西人也。年殆志学方遂出家。登戒寻师不下千里。年四十精毗尼道兼讲涅盘。一律一经勤于付授。晚岁请问大照禅师。领悟宗风守志弥笃。后诣长安诞敷禅法。慕道求师者不减千计。若鱼龙之会渊泽也以天宝五载四月十日申时示灭于安国寺石楞伽

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楞伽

【楞伽】正言[馬*夌](力邓切)迦。佛住南海滨,入楞伽国摩罗耶山,而说此经。梵语楞伽,此云不可往,唯神通人方能到也。阿跋多罗,此云入,谓入此山中,而说此宝。或翻无上,谓此经法是无上宝。

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