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正智

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随证正智

【随证正智】p1367如五种随护加行中说。

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无学正智

【无学正智】p1069集异门论二十卷十四页云:云何无学正智?答:尽智无生智,是名无学正智。

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苾刍不离正智

【苾刍不离正智】p0874瑜伽七十卷十九页云:云何苾刍不离正智?谓有四智。何等为四?谓依最初离染相续通达八圣支道,立第一智。依证成办八圣支道,立余三智。谓有苾刍、住异生位;作是思惟;唯于诸佛世尊圣法毗奈耶中,有八圣支道;非诸外道异论法中,有如是道。若于是处,有八圣支道;卽于是处,有沙门果;有诸沙门及

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世俗正见与世俗正智杂不杂相

【世俗正见与世俗正智杂不杂相】p0518大毗婆沙论九十七卷十页云:已说世俗正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸世俗正见,是世俗正智耶?答:诸世俗正见,亦是世俗正智。有世俗正智,非世俗正见。谓五识相应善慧。此中世俗正见,必于所缘,重审决故;五识俱慧,不名为见。如前已说。世俗正见,摄世俗正智?世俗正智,摄

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世俗正见及世俗正智

【世俗正见及世俗正智】p0516发智论七卷十三页云:云何世俗正见?答:意识相应善有漏慧。云何世俗正智?答:五识相应善慧及意识相应善有漏慧。诸世俗正见,是世俗正智耶?答:诸世俗正见,是世俗正智;有世俗正智非世俗正见。谓五识相应善慧。世俗正见摄世俗正智,世俗正智摄世俗正见耶?答:世俗正智,摄世俗正见。非

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世间出世间正智

【世间出世间正智】p0514瑜伽七十二卷五页云:何等名为世间出世间正智?谓声闻、独觉、以初正智,通达真如已;由此后所得世间出世间正智,于诸安立谛中,令心厌怖三界过患;爱味三界寂静。又由多分安住此故;速证圆满烦恼障净。又卽此智,未曾得义,名出世间。缘言说相为境界义,亦名世间。是故说为世间出世间。世尊依

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世出世间正智

【世出世间正智】p0513显扬六卷一页云:世间出世间正智者:谓诸声闻及独觉等,初通达真如已;由初一向出世间正智力后所得世间出世间正智故;于诸安立谛中,起厌怖三界心及爱味三界寂静处。又由彼正智多现在前故;速疾证得烦恼障净。二解瑜伽六十九卷十五页云:又卽以彼世第一法所摄俗智为依止故;能入见道。升见道时,

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世俗正智

【世俗正智】p0510大毗婆沙论九十七卷十页云:云何世俗正智?答:五识相应善慧,及意识相应有漏善慧。五识相应善慧者:谓眼识相应善慧,乃至身识相应善慧。眼识相应善慧者:谓观父母诸佛独觉菩萨声闻亲教轨范,及余尊重,同梵行等,所起眼识相应善慧。耳识相应善慧者:谓听父母亲教轨范,及余尊重同梵行等所有善语,及

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正智与择法觉支四句分别

【正智与择法觉支四句分别】p0507发智论七卷五页云:诸正智、是择法觉支耶?答:应作四句。有正智非择法觉支。谓世俗正智。有择法觉支非正智。谓无漏忍。有正智亦择法觉支。谓除无漏忍,余无漏慧。有非正智亦非择法觉支。谓除前相。

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正智通世俗有及胜义有

【正智通世俗有及胜义有】p0507瑜伽七十二卷七页云:问:正智、当言世俗有?当言胜义有?答:初正智、当言胜义有。第二正智、当言俱有。

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