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波罗蜜多

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观想佛母般若波罗蜜多菩萨经

【观想佛母般若波罗蜜多菩萨经】(经名)佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经,一卷,宋天息灾译。说般若菩萨之咒与观门者。

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般若波罗蜜多根本印

【般若波罗蜜多根本印】又称经台印。为般若之总印。结此印时,以两手相背附,而收二食指,以二小指屈掌中,以二拇指各压二小指指头,置于心上,诵经中之陀罗尼七遍。据仁王般若念诵法所载,结此印而诵此陀罗尼,行法之行者即可变成般若波罗蜜菩萨,为一切诸佛之母。陀罗尼集经卷三则谓,安置经藏,结诵此印明,专心系念,则

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般若波罗蜜多心经

【般若波罗蜜多心经】梵名Prajn~a^pa^ramita^-hr!daya-su^tra。全一卷。全称摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经、心经。玄奘译。收于大正藏第八册。心(梵hr!daya),指心脏,含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩,成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。全经举出五

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般若波罗蜜多心经略疏

【般若波罗蜜多心经略疏】全一卷。略称般若心经略疏。唐代法藏撰。收于大正藏第三十三册。为般若心经之注疏。书中分教兴、藏摄、宗趣、释题等四门。卷首并附自序。本书之注疏本有题正记三卷(仲希)、连珠记二卷(师会)、探要钞二卷‘普寂)等。

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般若波罗蜜多心经幽赞

【般若波罗蜜多心经幽赞】凡二卷。略称心经幽赞。唐代窥基撰。收于大正藏第三十三册。本书乃般若心经最早之注疏,全书系依法相唯识之义旨而随文解释心经之内容。初引解深密经之三时教判,与辩中边论辩相品之颂以赞中道之义,次则释经题,并拈出五种般若与七最胜之义。其后则为经文之义解。本书之注疏本有崆峒记三卷(守千)

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帝释般若波罗蜜多心经

【帝释般若波罗蜜多心经】全一卷。略称帝释心经。收于大正藏第八册。内容系佛陀在王舍城鹫峰山,对帝释天等宣说般若波罗蜜,及其真言。

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近波罗蜜多

【近波罗蜜多】法相宗所论三波罗蜜多之一。又作近波罗蜜。近,指接近于无加行之‘无功用地’(即第八地以上)。即自初地至七地之菩萨,于第二无数劫之间,勤修布施、持戒等十波罗蜜,其势力渐增,不被烦恼所伏,而能伏烦恼;然以故意令烦恼起现行而修行之,非任运无功用之修行,故称近波罗蜜多。(参阅‘三波罗蜜多’573

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仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨

【仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨】全一卷。唐代不空译。又作仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨、仁王护国般若仪轨、仁王念诵仪轨。收于大正藏第十九册。解释仁王护国般若波罗蜜多经卷下奉持品之文句,并说明仁王经法曼荼罗建立之仪则及修法次第。分五科,即:(一)明五菩萨现威德,(二)建立曼荼罗轨仪,(三)

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仁王护国般若波罗蜜多经疏

【仁王护国般若波罗蜜多经疏】凡三卷,或七卷。唐代良贲撰。又作新译仁王般若经疏、新翻仁王经疏。收于大正藏第三十三册。为唐代不空所译仁王护国般若波罗蜜多经二卷之注释书。卷上一之冒头略解经题,次立叙经起意、明经宗体、所摄所被、正解本文等四门,并解说经之大意及经文。[贞元新定释教目录卷十五、卷十六、诸阿阇梨

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大般若波罗蜜多经

【大般若波罗蜜多经】梵名Maha^-prajn~a^pa^ramita^-su^tra。凡六百卷。略称大般若经。唐代玄奘译。收于大正藏第五至七册。‘般若波罗蜜’,意即‘通过智慧到达彼岸’。全经旨在说明世俗认识及其面对之一切对象,均属因缘和合,假而不实,唯有通过‘般若’对世俗真相之认识,方能把握绝对真

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