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璎珞

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菩萨璎珞本业经(二卷)

【菩萨璎珞本业经(二卷)】姚秦凉州沙门竺佛念译集众品第一。佛重游道场树下,放四十二光,集十首菩萨,从十林剎,十精进佛所来,及集一切诸天众等。贤圣名字品第二。说十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉、名字,皆华梵双举。又说住前十心、信、念、精进、定、慧、戒、回向、护法、舍、愿。又说二十四愿偈,亦说十不可

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佛说胜旛璎珞陀罗尼经

【佛说胜旛璎珞陀罗尼经】宋北印土沙门施护译佛在喜乐山顶天宫,不远仙人住处,因大梵王启请,说咒拔罪。

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佛说乐璎珞庄严方便经(一卷)(亦名转女身菩萨问答经)

【佛说乐璎珞庄严方便经(一卷)(亦名转女身菩萨问答经)】姚秦罽宾国沙门昙摩耶舍译佛在耆阇崛山。须菩提梦佛为说当闻未曾有法。次日白佛已,乞食,遇一女人,酬唱佛法。此女称扬佛以二十事而行乞。又明菩萨以乐欲调伏众生,又为须菩提现男子身,又现诸余佛土食时差别,又说应供之义,令常随天发大道心。次施须菩提食,须

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菩萨璎珞经(十三卷今作二十卷)(一名现在报经)

【菩萨璎珞经(十三卷今作二十卷)(一名现在报经)】姚秦凉州沙门竺佛念译普称品第一,普照菩萨问菩萨法,凡二十二句。佛答,当以十德璎珞其体。识定品第二,宝王菩萨请问璎珞戒品?佛答以具戒,施,忍。由达唯识。庄严道树品第三,龙王浴太子品第四,法门品第五,略说璎珞八万法门中数十名,持者当得十无碍功德,次广明六

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璎珞

【璎珞】梵语叫做枳由罗,是一种似玉的宝石。

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四种璎珞庄严

【四种璎珞庄严】一、戒璎珞庄严,即以戒律庄严法身;二、三昧璎珞庄严,即以禅定庄严法身;三、智慧璎珞庄严,即以智慧庄严法身;四、陀罗尼璎珞庄严,陀罗尼是总持的意思,即能总持善法以庄严法身。菩萨将以上四法庄严法身,好像世间的璎珞庄严人身,故名璎珞庄严。

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四种璎珞庄严

【四种璎珞庄严】[出大方等大集经]璎珞庄严者。谓菩萨以戒等四法庄严法身。如世璎珞庄严于身也。一戒璎珞庄严谓菩萨严持禁戒。于诸众生无有恶害之心。若无恶害之心。一切众生常所乐见。身口意业悉令清净。是名戒璎珞庄严。二三昧璎珞庄严谓菩萨于诸众生。运大慈心。质直柔輭。乃至远离贪嗔痴行。修习一切三昧。是名三昧璎

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菩萨璎珞本业经

【菩萨璎珞本业经】(经名)二卷,姚秦竺佛念译。说四十二位之名义行业及菩萨戒等。

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四种璎珞庄严

【四种璎珞庄严】(名数)菩萨,以戒等四法庄严法身,如世之璎珞庄严身也。一、戒璎珞庄严法身,以戒律庄严法身也。二、三昧璎珞庄严,以禅定庄严法身也。三、智慧璎珞庄严,以智慧庄严法身也。四陀罗尼璎珞庄严,陀罗尼者总持之义,能总持善法,而庄严法身也。见大集经一。

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菩萨璎珞经

【菩萨璎珞经】(经名)十四卷,姚秦竺佛念译,一名现在报经。说种种大乘之法门。璎珞者,取菩萨以十德庄严其体之义。

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