眷属

水天眷属

【水天眷属】（天名）在水天之右。是殆八大龙王总体之尊。肉色，右手持独股戟，左手持龙索，坐筵上。

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女人眷属论师

【女人眷属论师】（流派）二十外道之一。计摩醯首罗天作女人生一切之有情非情者。见外道小乘涅槃论。

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眷属功德

【眷属功德】极乐净土二十九种庄严中，国土十七种庄严之一。往生极乐净土为弥陀眷属之诸圣众，皆由弥陀之正觉华化生，一味平等，无优劣不同；具有此等功德庄严之国土，称为眷属功德。往生论注卷上（大四○·八三○中）：‘使我国土悉于如来净华中生，眷属平等，与夺无路。’起此净土之原因，系吾人之世界，由千差万别之杂染

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眷属

【眷属】梵语pariva^ra，巴利语同。眷为亲爱，属为隶属，指亲近、顺从者。大智度论卷三十三谓佛陀有大眷属与内眷属；内眷属指其出家以前车匿、瞿毗耶等人，以及苦行时之五人给侍、得道时之阿难等；大眷属则指舍利弗、目犍连等诸圣，及弥勒、文殊师利等诸菩萨。善导将佛陀之眷属分为在家、出家二种，佛陀有伯、叔四

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眷属地狱

【眷属地狱】指八热地狱各有十六处附属小地狱。众生受毕根本地狱之苦后，引余罪而至眷属地狱。计一二八处眷属地狱，若加根本地狱（八热地狱），则为一三六处地狱（一三六捺落迦）。至于十六处眷属地狱，各经论说法不同。(一)正法念处经卷五以下所说，各根本地狱具有不相同之十六处眷属地狱，称为十六别处地狱。(一)等活

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眷属般若

【眷属般若】即六度万行，与妙慧相应，助发观照般若者。五种般若之一。无相之真智为观照般若，亦即能照见一切皆空乃至体相平等之清净无漏智慧，此乃般若之自性；助发此观照般若，从此般若所流出之暖、顶、忍、世第一法及戒、定、慧、解脱、解脱知见等诸法皆是观照慧性之眷属，故称为眷属般若。［般若心经幽赞卷上、金刚经纂

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眷属无明住地

【眷属无明住地】即枝末烦恼，为释摩诃衍论卷四所用之名称。大乘起信论将无明（即烦恼）概分为根本烦恼与枝末烦恼两种，根本烦恼为吾人心识之真如海中最初一念起动的微细心相，枝末烦恼则为自根本烦恼中所生起之枝叶染心，今称眷属，系相对于‘根本’而称。盖根本无明，其力最大，能固持枝末烦恼，且为枝末烦恼所依住，故称

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眷属妙

【眷属妙】为天台宗所立法华‘迹门十妙’之第九妙。指昔时曾受教于如来之法，而今前来辅助如来之教化者；此等如来之眷属共分为五类，一一类皆为不可思议，故称眷属妙。即：(一)理性眷属，指一切众生；盖众生与佛，体性一如，平等无别，故无论结缘不结缘，皆为佛子。(二)业生眷属，指由宿昔闻法之善业，而今世值佛受教得

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婆子眷属

【婆子眷属】禅宗公案名。表示禅一体观之故事。据禅苑蒙求卷下所载，有一僧问独住庵之一老婆有无眷属，老婆答曰，山河大地，其间草木皆为我眷属。此系视有情、非情皆为己之眷属，以表示禅之天地同根、万物一体之一体观。

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妙眷属

【妙眷属】即指密教法身如来说法会座中集会听法之听闻众。于显教中，宣说大法之教主与听闻教法之听闻众，以因果之位而言，各自殊异，唯教主为果位之人，其余之听闻众皆为因位之人；然于密教中，听闻众乃从法身如来之自身所流出者，系如来之自性所成之眷属诸尊，称为‘自眷属’，一一之眷属皆分掌如来之德，可领解佛境界之法

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