【作者：蔡卞】
觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心祝
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常祝
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常祝
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
【作者：苏辙】
人生本无有，众幻妄聚耳。
手足非吾亲，何况妻与子。
偶来似可乐，强作室家喜。
忽去未免悲，欣成要矜毁。
君家两岁儿，毕竟何自始。
变化违初心，涕泗剧翻水。
吾侪近始悟，造物聊复试。
道力竟未完，聪明信难恃。
破甑不复顾，彼无爱甑心。
弃璧负赤子，始验爱子深。
诚知均非我，胡为有不能。
一従三界游，久被百物侵。
朝与喜怒交，莫与宠辱临。
四物皆不胜，生死独未曾。
不经大火烧，孰为真黄金。
弃置父子恩，长住旃檀林。
【作者：白玉蟾】
乌飞金，兔走玉，
三界一粒粟。山河大地几年尘，
阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中，
数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋，
乾坤不放坎离休。九天高处风月冷，
神仙肚里无闲愁。世间学仙者，
胸襟变清鸦。丹经未读望飞升，
指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌，
或在街头佯做哑。正中恐有邪，
真里须辨假。若是清虚泠澹人，
身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神，
要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏，
不知身外更藏身。身外有身身里觅，
冲虚和气一壶春。生擒六贼手，
活嚼三尸口。三尸六贼本来无，
尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书，
且要神气相保守。此神此气结真精，
唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆，
万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土，
龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般，
水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形，
华池神水无泉溜。不解回头一看子，
冲风冒雨四方走。四方走，
要寻师，寻得邪师指授时，
迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地，
工夫细密有行持。非存思，
非举意，非是身中运精气。
一关要锁百关牢，转身一路真容易。
无心之心无有形，无中养就婴儿灵。
学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。
枯木生花却外香，海翁时与白鸥盟。
片饷工夫容易做，大丹只是片时成。
执著奇言并怪语，万千譬喻今如许。
生也由他死由他，只要自家做得主。
空中云，也可缚。
水中月，也可捉。
一气结成物，气足分天地。
天地本无心，二气自然是。
万物有荣枯，大数有终始。
会得先天本自然，便是性命真根蒂。
道德五千言，阴符三百字。
形神与性命，身心与神气。
交媾成大宝，即是金丹理。
世人多执著，权将有作归无作。
猛烈丈夫能领畧，试把此言闲处嚼。
若他往古圣贤人，立教化人俱不错。
况能蓦直迳路行，一条直上三清阁。
三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。
云谷道人仙中人，骨气秀茂真磊落。
年来多被红尘缚，六十四年都是错。
刮开尘垢肯豁开，长啸一声归去来。
神仙伎俩无多子，只是人间一味呆，
忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说，
见君真个神仙骨。我今也不炼形神，
或要放颠或放劣。寒时自有丹田火，
饥时只喫琼湖雪。前年仙师寄书归，
道我有名在金阙。闲名落世收不回，
而今心行尤其乘。那堪玉帝见怜我，
诏我归时未肯哉。
【作者：寺公大师】
晓来雨霁日苍凉，枕帏摇曳西风香。
困眠未足正展转，儿童来报今重阳。
吟儿苍苍浑塞色，客怀衮衮皆吾乡。
敛衾默坐思往事，天涯三载空悲伤。
正是幽人叹幽独，东邻携酒来茅屋。
怜予病窜伶仃愁，自言新酿秋泉曲。
凌晨未盥三两卮，旋酌连斟折栏菊。
我本清癯酒户低，羁怀开拓何其速。
愁肠解结干万重，高谈几笑吟秋风。
遥望无何风色好，飘飘渐远尘寰中。
渊明笑问斥逐事，谪仙遥指华胥宫。
华胥咫尺尚未及，人间万事纷纷空。
一器才空开一器，宿酲未解人先醉。
携棋挈榼近花前，折花顾影聊相戏。
生平岂无同道徒，海角天涯我遐弃。
我爱南村农丈人，山溪幽隐潜修真。
老病尤耽黑甜味，古风清远途犹迍。
喧嚣避遁岩路僻，幽闲放旷云泉滨。
旋舂新黍爨香(饣卞)，一樽浊酒呼予频。
欣然命驾匆匆去，漠漠霜天行古路。
穿村迤逦入中门，老幼仓忙不宁处。
丈人迎立尾杯寒，老母自供山果醋。
扶携齐唱雅声清，酬酢温语如甘澍。
谓予绿鬓犹可需，谢渠黄发勤相谕。
随分穷秋摇酒卮，席边篱畔花无数。
巨觥深斝新词催，闲诗古语玄关开。
开杯属酒谢予意，村家不弃来相陪。
适遇今年东鄙阜，黍稷馨香栖畎亩。
相进斗酒不浃旬，爱君萧散真良友。
我酬一语白丈人，解译羁愁感黄耇。
请君举盏无言他，与君却唱醉义歌。
风云不与世荣别，石火又异人生何。
荣利傥来岂苟得，穷通夙定徒奔波。
梁冀跋扈德何在，仲尼削迹名终多。
古来此事元如是，毕竟思量何怪此。
争如终日且开樽，驾酒乘杯醉乡里。
醉中佳趣欲告君，至乐无形难说似。
泰山载斫为深杯，长河酿酒斟酌之。
迷人愁客世无数，呼来稻耳充罚卮。
一杯愁思初消铄，两盏迷魂成勿药。
尔后连浇三五卮，干愁万恨风蓬落。
胸中渐得春气和，腮边不觉衰颜却。
四时为驭驰太虚，二曜为轮辗空廓。
须吏纵辔入无何，自然汝我融真乐。
陶陶一任玉山颓，藉地为茵天作幕。
丈人我语真非真，真兮此外何足云。
丈人我语君听否?听则利名何足有。
问君何事从劬劳，此何为卑彼岂高。
蜃楼日出寻变灭，云峰风起难坚牢。
芥纳须弥亦闲事，谁知大海吞鸿毛。
梦里蝴蝶勿云假，庄周觉亦非真者。
以指喻指指成虚，马喻马兮马非马。
天地犹一马，万物一指同。
胡为一指分彼此，胡为一马奔西东。
人之富贵我富贵，我之贫困非予穷。
三界唯心更无物，世中物我成融通。
君不见千年之松化仙客，节妇登山身变石。
木魂石质既我同，有情于我何瑕隙。
自料吾身非我身，电光兴废重相隔。
农丈人，干头万绪几时休，
举觞酩酊忘形迹。
【作者：江总】
十五诗书日。
六十轩冕年。
名山极历览。
胜地殊留连。
幽厓耸绝壁。
洞穴泻飞泉。
金河知证果。
石室乃安禅。
夜梵闻三界。
朝香彻九天。
山阶步皎月。
涧户听凉蝉。
市朝沾草露。
淮海作桑田。
何言望钟岭。
更复切秦川。