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出家

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出家在家各有五种过失

【出家在家各有五种过失】p0484瑜伽七十卷十三页云:复次诸出家者,有五过失。一、不喜乐过失。二、贪着利养恭敬过失。三、追求亲属过失。四、轻蔑过失。五、增上慢过失。诸在家者,当知亦有五种过失。一、贪着过失。二、习近能障诸欲过失。三、摄受过失。四、造作过失。五、不作善行过失。

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出家在家均有圣种

【出家在家均有圣种】p0483大毗婆沙论一百八十一卷八页云:出家者,有四圣种,在家者亦有四圣种。然出家者,二因缘故;名有圣种。一、意乐故。二、受用故。诸在家者,由一因缘,名有圣种。谓意乐故,非受用故。如天帝释,处妙花座,有十二那庾多侍女围繞,六万音乐而自娱乐。于四圣种,恒有意乐;而无受用。频毗娑罗等

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出家律仪

【出家律仪】p0482杂集论八卷一页云:依止何等补特伽罗,建立出家律仪?依能修行远离恶行远离欲行。由比丘等出家五众,乃能尽寿远离杀生等恶行,及能远离非梵行故。

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出家圆满

【出家圆满】p0482瑜伽七十卷四页云:复次由四圆满故;于善说法毗奈耶中,出家圆满。一、形相圆满。谓能随顺无所杂染不染污故。二、业圆满。谓如佛说法,善随顺故。三、意乐圆满。四、住处圆满。

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出家人

【出家人】p0481显扬三卷十三页云:出家人者:谓持出家威仪相貌,弃舍俗境,受持禁戒;如法乞求,清净自活。

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四法令在家出家二分菩萨速证无上菩提

【四法令在家出家二分菩萨速证无上菩提】p0472瑜伽四十七卷五页云:谓诸菩萨,或在家分,或出家分,差别转时,略有四法,当知令此在家出家二分菩萨,正勤修学,速证无上正等菩提。何等为四?一者、善修事业。二者、方便善巧。三者、饶益于他。四者、无倒回向。

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四种补特伽罗出家得五种功德

【四种补特伽罗出家得五种功德】p0471瑜伽七十卷十六页云:复次有四种特补伽罗,应知出家得五种功德。云何四种补特伽罗?一、自依者。二、依他者。三、已熟者。四、未熟者。云何应知出家得五种功德?谓自依补特伽罗,由出家故,弃舍王等所共财宝;依止不共清净尸罗。是名获得最初功德。依他补特伽罗,由出家故,弃舍属

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四障能障出家

【四障能障出家】p0456瑜伽六十八卷十三页云:复次有四种障,能障出家。谓意乐障,所依障,业障,不自在障。意乐障者:谓或为王威所逼迫,而求出家。如是等。所依障者:谓或盲聋,或扇择迦,或半择迦,或为疥癞秃挛躄等种种恶疾,逼切其身。如是等。业障者:谓害母等,诸重恶业。不自在障者:谓父母等所不听许。若诸僮

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二种出家

【二种出家】p0024瑜伽二十九卷十九页云:出家复有二种。一、于善说法毗奈耶中而出家者,二、于恶说法毗奈耶中而出家者。于善说法毗奈耶中而出家者:谓苾刍,苾刍尼,式叉摩那,沙弥,沙弥尼。又若自能出离身中所有一切恶不善法,当知是名真实出家。于恶说法毗奈耶中而出家者:谓诸外道,或全无衣,或坏色衣,或涂灰,

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半路出家

【半路出家】指不是从小而是成年后才出家当和尚或尼姑的人为“半路出家”。出家,梵名波吠儞野Ayanyaka,出家在家的生活,修沙门的净行。《维摩诘经·弟子品》:“我听佛言,父母不听,不得出家。”同经《方便品》又说:“维摩诘言:‘然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心,是即出家’”。后比喻不是本行出身后来改行的

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