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加行

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二种乐往世间道发起加行者

【二种乐往世间道发起加行者】p0047瑜伽三十三卷二页云:此乐往世间道发起加行者,复有二种。一者、具缚。谓诸异生。二、不具缚。谓诸有学。此复云何?谓先于欲界,观为麁性;于初静虑,若定若生,观为静性;发起加行,离欲界欲。如是乃至发起加行,离无所有处欲,当知亦尔。又依静虑等,能引无想定等;及发五神通等。

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二种加行方便

【二种加行方便】p0033瑜伽二十卷二十页云:又彼如是资粮住已;为修相应作意加行故;有二种加行方便。何等为二?一、自于契经阿毗达磨读诵受持,修正作意。于蕴等事,令极善巧。二、依地师教。所谓大师,邬波柁耶、阿遮利耶、于时时间。教授教诫。摄受依止。

分类:法相辞典

四加行

【四加行】四善根的别名。见四善根条。

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加行道

【加行道】暖、顶、忍、世界一为小乘之四加行位,大乘行则在十回向后,由加行位进入见道位。

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加行善

【加行善】指加行方便所得的善心,与方便善及修得善同义。

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加行果

【加行果】四果之一。大毗婆娑论说:‘加行果者谓不净观,或持息念,为加行故,渐次引起尽无生智。余加行果类此可知。’

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加行位

【加行位】唯识宗所立五位之第二,即于十回向之后,修四寻思观,得暖、顶、忍、世第一之四善根位。

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加行

【加行】修行人准备入修道正位时,须加一段之力而修行,名为加行。

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七加行

【七加行】七方便的别名。

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四加行

【四加行】[亦名四善根出X玄记]此四通言加行者。谓此行人欲求见道。革凡成圣。遂起暖等四心。修四谛观。以定资慧。加功用行。故名四加行。见道即初果须陀洹也。(四谛者。苦谛。集谛。灭谛。道谛也。)一暖加行暖者从喻得名。谓如人以木钻火。火虽未出。先得暖相。譬此加行位中。以智慧火。烧烦恼薪。虽未得无漏之智。已

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