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加行

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无相中作加行障

【无相中作加行障】p1085成唯识论九卷二十一页云:八、无相中作加行障。谓所知障中俱生一分,令无相观,不任运起。前之五地,有相观多,无相观少。于第六地,有相观少,无相观多。第七地中,纯无相观。虽恒相续,而有加行。由无相中有加行故;未能任运现相及土。如是加行,障八地中无功用道;故若得入第八地时,便能永

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现起加行修

【现起加行修】p0955无性释七卷九页云:现起加行修者:谓于施等无颠倒转。如有颂言:施者殊胜,信等具足,恭敬应时,自手施等。又如颂言:利他加行于有情,不简有力若无力。于一切时一切施,随力所能广饶益。

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清净坟上意乐加行

【清净坟上意乐加行】p0962如五种加行中说。

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殷重加行

【殷重加行】p0945瑜伽七十卷五页云:殷重加行者:谓行坐时而成办故。于第一第二第四盖中、宜坐时。第三、行时。第五盖中、宜俱时。

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善知加行

【善知加行】p1143瑜伽七十七卷十九页云:云何善知加行?谓如实知解脱、胜处、及与遍处、或修,或遣。

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无厌足加行

【无厌足加行】p1073瑜伽三十一卷九页云:云何名为无厌足加行?谓于善法,无有厌足,修断无废。于展转上,展转胜处,多住希求;不唯获得少小静定,便于中路而生退屈。于余所作,常有进求。如是名为无厌足加行。

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无间加行

【无间加行】p1060瑜伽七十卷五页云:无间加行者:谓于昼日,夜初后分,应常觉悟。于夜中分,正习睡眠。为离师子相似长时极重失念无间睡故;重累其足,乃至思惟起想,正习睡眠。

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无诤加行

【无诤加行】p1067大毗婆沙论一百七十九卷十二页云:问:此无诤加行云何?答:以一切地及边际定、为加行,如愿智中广说。如契经说:善现苾刍,修无诤行,证法随法。问:无诤不能断诸烦恼,世尊何故作如是说?答:彼尊者于无诤行,从昔以来,爱乐修习。由此展转,能起圣道,断诸烦恼,成阿罗汉。从此能起无诤现前。依此

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无倒加行

【无倒加行】p1066瑜伽三十一卷八页云:云何名为无倒加行?谓如善达修瑜伽行诸瑜伽师之所开悟,卽如是学。于法于义,不颠倒取。无有我慢。亦不安住自所见取。无邪僻执。于尊教诲,终不轻毁。如是名为无倒加行。

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思择力加行

【思择力加行】p0852如五种加行中说。

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