什么是善业？善业是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识善业查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【舍根惟善业感】p0976大毗婆沙论一百十五巻十页云：问：何故舍根、唯善业感；非不善耶？答：舍根行相、微细寂静，智者所乐；故善业感。诸不善业、性是粗动。故不能感舍受异熟。
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【杀生等不善业道自相建立】p1007瑜伽五十九卷十一页云：云何建立彼杀生等不善业道自相？谓染污心，起彼欲乐，卽于是处，彼业现行，而得究竟。当知总名杀生等一切业道自相。染污心者：谓贪者、贪所蔽；瞋者、瞋所蔽；痴者、痴所蔽。设有染污心，不起彼欲乐；虽于是处，彼业现行，而得究竟；然此恶业、非是圆满业道所摄
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【故思所造诸不善业三种除断】p0881瑜伽九十卷四页云：当知此中、由三种相，故思所造诸不善业，卽于现法作增长已；还复除断。何等为三？一、现法断故，二、生断故，三、后断故。现法断者：谓如有一、于现法中，故思造业作增长已；寻复厌离。于其所作，受厌离故；此是异生，未得离欲，住此命终；而未能令于次生位，不造
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【那落迦中有几不善业道】p0698俱舍论十七卷六页云：论曰：且于不善十业道中，那落迦中，三通二种。为粗恶语杂秽语瞋，三种皆通现行成就。由相骂故，有粗恶语。由悲叫故，有杂秽语。身心粗强，顶悷不调。由互相憎，故有瞋恚。贪及邪见，成而不行。无可爱境故。现见业果故，业尽死故；无杀业道。无摄财物、及女人故；无
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【行善不善业者死时受爱非爱果之前相】p0610瑜伽一卷十四页云：若行不善业者；当于尔时，受先所作诸不善业所得不爱果之前相；犹如梦中见无量种变怪色相。依此相故；薄伽梵说：若有先作恶不善业、及增长已；彼于尔时，如日后分，或山山峰影等，悬覆，遍覆，极覆。当知如是补特伽罗，从明趣暗。若先受尽不善业果而修善者
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【北俱卢洲有几不善业道】p0527俱舍论十七卷七页云：北俱卢洲，贪瞋邪见，皆定成就，而不现行。不摄我所故。身心柔软故。无恼害事故。无恶意乐故。唯杂秽语通现及成。由彼有时染心歌咏，无恶意乐故。彼无杀生等。寿量定故。无摄财物及女人故。身心软故。及无用故。随其所应。彼人云何行非梵行？谓彼男女，互起染时，执
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【不善业道皆从三不善根等起】p0345俱舍论十六卷七页云：又经中说：苾刍当知、杀有三种。一、从贪生。二、从瞋生。三、从痴生。乃至邪见，有三亦尔。此中应说何相杀生名从贪生。问余亦尔。非诸业道，一切皆由三根究竟。然其加行、不与彼同。云何不同？颂曰：加行三根起。彼无间生故。贪等三根生。论曰：不善业道加行生
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【不善及善业道各招三果】p0344俱舍论十七卷八页云：不善善业道、所得果，云何？颂曰：皆能招异熟、等流、增上果。此令他受苦，断命坏威故。论曰：且先分别十恶业道，各招三果。其三者何？异熟、等流、增上别故。谓于十种若习、若修、若多所作；由此力故；生那落迦。是异熟果。从彼出已；来生此间。人同分中，受等流果
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【不善业】p0319瑜伽九卷六页云：不善业者：谓贪瞋痴为因缘业。二解瑜伽九十卷三页云：由二因缘，立不善业。一、取非爱果故。二、于所缘境，邪执着故。三解俱舍论十五卷十二页云：不安隐业，名为不善。由此能招非爱异熟；与前安隐，性相违故。四解品类足论七卷一页云：不善业云何？谓不善身语业，及不善思。
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