什么是声闻？声闻是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识声闻查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【声闻乘】为二乘之一，三乘之一，五乘之一。指能成就声闻果之四谛法门。乘为运载之意，指能乘载众生至彼岸者；即指佛陀之教法。声闻之人由观四谛之理而出离生死，以达涅槃，故称四谛法门为声闻乘。
分类：唯识名词白话辞典
【声闻四果】前总说修行五位，兹单述四果，金刚经疏云声闻四果。一、须陀洹果梵语须陀洹，华言入流，又名预流，即初果也。谓此人断三界见惑尽，预入圣道法流，故名入流。二、斯陀含果梵语斯陀含，华言一来，即第二果也。谓此人于欲界九品思惑中，断前六品尽，后三品犹在，须更来欲界一番受生，故名一来。三、阿那含果梵语阿
分类：佛学次第统编
【声闻慧】闻佛说法，知生死苦，欲断其因。慕寂灭乐，勤修其道，是名发声闻心。生死苦者，略说三界二十五有，无非是苦，更无真实乐处也。生死因者，由见思惑所发善恶不动诸有漏业，皆是三界受生因也。寂灭乐者，三界惑业因尽，则三界果报亦亡，色心俱灭，大患永尽，其定湛寂，不受转回苦也。出苦道者戒能永断恶业，定能出离
分类：佛学次第统编
【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】p1397瑜伽七十九卷五页云：问：如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生，若诸菩萨入正性离生，等于法界；如实通达。此二差别，云何应知？答：略说法界，有二种相。一者、差别相。二者、自相。差别相者：谓常住相，及寂静相。常住相者：谓本来无生法性，及无尽法性。寂静相者：
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【声闻独觉犹有烦恼余习】p1395大毗婆沙论十六卷一页云：非如独觉，及诸声闻，虽断烦恼；而有余习。贪爱习者：如尊者阿难，怜诸释种。瞋恚习者：如尊者毕陵伽筏蹉，语殑伽神言：小婢！止流。吾今欲渡。憍慢习者：如尊者舍利子，弃掷医药。愚痴习者：如尊者笈房钵底，食前咳气，知食未消；不知后苦，而复更食。如是等事
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【声闻乘道非佛乘道】p1394无性释一卷十一页云：是故当知声闻乘道，卽佛乘道，不应道理。若尔；其果应无差别。又于一切声闻乘中，曾未有处，为诸菩萨广说佛道。又亦不许佛与声闻无有差别。师资建立，应无有故。由此说有二道差别。
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