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声闻

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声闻地决择

【声闻地决择】p1393如瑜伽六十七卷三页至七十一卷十六页广说。

分类:法相辞典

声闻乘相应作意修

【声闻乘相应作意修】p1394瑜伽六十七卷一页云:云何声闻乘相应作意修?谓如有一,是声闻;住声闻法性。或未证入正性离生,或已证入正性离生。不观他利益事,唯观自利益事。由安立谛作意门,内观真如,缘有量有分别法为境。为尽贪爱,由厌离欲解脱行相,修习作意。是名声闻乘相应作意修。

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声闻相应作意修

【声闻相应作意修】p1394显扬十六卷一页云:一、声闻相应作意修。谓如有一,是声闻,住声闻法性;或未入正性离生,或已入正性离生;唯观自利,不观利他;依安立谛作意门,入真如理;自内缘有分量法;起厌离无欲解脱行;为尽自爱,作意修习。是名声闻相应作意修。

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声闻地

【声闻地】p1392如瑜伽论二十一卷至三十四卷广说。二解瑜伽释十八页云:声闻地者:谓佛圣教,声为上首。从师友所,闻此教声,展转修证,永出世间小行小果,故名声闻。如是声闻种姓发心修行得果,一切总说为声闻地。

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声闻菩提

【声闻菩提】p1393显扬三卷十九页云:一、声闻菩提。谓声闻乘转依所得寂灭,及趣寂灭道。

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声闻

【声闻】p1392瑜伽八十二卷十六页云:从他听闻正法音声,又能令他闻正法声;故曰声闻。

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声闻现观与菩萨现观有十一种差别

【声闻现观与菩萨现观有十一种差别】p1396摄论二卷十十一页云:声闻现观,菩萨现观,有何差别?谓菩萨现观,与声闻异;由十一种差别应知。一、由所缘差别。以大乘法为所缘故。二、由资持差别。以大福智二种资粮,为资持故。三、由通达差别。以能通达补特伽罗法无我故。四、由涅盘差别。摄受无住大涅盘故。五、由地差别

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声闻相应契经

【声闻相应契经】p1394瑜伽八十五卷二页云:于十二分教中,除方广分,余名声闻相应契经。

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极清净眼声闻

【极清净眼声闻】p1199瑜伽六十七卷九页云:若具三明俱分解脱,名极清净眼。

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声闻乘

【声闻乘】p1392显扬三卷十三页云:一、声闻乘。谓住声闻法性,为令自身证寂灭故;发正愿已,修方便行。

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