声闻

二种声闻

【二种声闻】愚法声闻和不愚法声闻。见愚法条。

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五种声闻

【五种声闻】[出法华文句]一决定声闻谓久习小乘。积劫功圆。而证得小果。是名决定声闻。二退道声闻谓此声闻本习大乘。积劫修道。中间为厌生死。退大道心。取证小果。是名退道声闻。三应化声闻谓诸佛菩萨。为前二种声闻故。内秘佛菩萨之行。外见声闻之形。引诱小乘。令入大乘。是名应化声闻。四增上慢声闻厌居生死。欣乐涅

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声闻四果

【声闻四果】[出金刚经疏]一须陀洹果梵语须陀洹。华言入流。又名预流。即初果也。谓此人断三界见惑尽。预入圣道法流。故名入流。(三界者。欲界。色界。无色界也。)二斯陀含果梵语斯陀含。华言一来。即第二果也。谓此人于欲界九品思惑中。断前六品尽。后三品犹在。须更来欲界一番受生。故名一来。(思惑者。谓眼等五根对

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四种声闻

【四种声闻】[出法华文句]一决定声闻谓其久习小乘之法。故今闻小乘教而得证果。既证小果之后。再不进求大乘之法。是名决定声闻。二退菩提声闻梵语菩提。华言道。谓此声闻本是菩萨。会发菩提之心。积劫修道。忽因被厌生死。退失大心而证小果。是名退菩提声闻。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)三应化声闻应谓应现。化

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声闻三道

【声闻三道】[出天台四教仪集注]一见道谓声闻因断三界见惑。见真谛理。故名见道。即初果须陀洹也。(三界者。欲界。色界。无色界也。见惑者。意根对法尘起诸分别曰见惑。梵语须陀洹。华言预流。谓预入圣道法流也。)二修道谓声闻得初果已。复缘真谛之理。断欲界九品思惑。名为修道。即二果斯陀含。三果阿那含也。(思惑者

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声闻

【声闻】Sravaka==声闻thefirstorinitialstageinHinayana,thesecondbeingthatofPraetyka-Buddha.Sravaka,aSanskritword,meansahearer.ItgenerallyrelatestoHinayanadis

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五乘（人、天、声闻、缘觉、菩萨）

【五乘（人、天、声闻、缘觉、菩萨）】FiveVehicles==五乘（人、天、声闻、缘觉、菩萨）TheFiveVehiclesconveyingthekarma-rewardwhichdiffersaccordingtothevehicle:1.HumanVehicle-rebirthamonghu

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退道声闻

【退道声闻】（术语）四种声闻之一。见声闻条。

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定性声闻

【定性声闻】（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。

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佛道声闻

【佛道声闻】（术语）台家所立，五种声闻中之大乘声闻也。见声闻条附录。

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