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如来藏

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如来藏缘起

【如来藏缘起】此又作真如缘起,为四种缘起的第三种。佛教对于宇宙现象之缘起论,归纳为四种,即业感缘起、赖耶缘起、如来藏缘起、法界缘起。其中,如来藏缘起系指由如来藏之自性清净心,生起一切万有的缘起论,这是《楞伽经》、《密严经》、《大乘起信论》等所诠显的思想。谓如来藏有其常住不变的一面,同时也有随缘起动而

分类:唯识名词白话辞典

如来藏

【如来藏】如来藏,又称如来胎,指于一切众生之烦恼身中,所隐藏的本来清净(即自性清净)的如来法身。通常把它看作是佛性的异名。如来藏梵语tathagatagarbha,指隐藏于一切众生贪嗔烦恼的身中、自性清净的如来法身。此又称自性清净心,自性清净藏。如来藏虽覆藏于烦恼中,却不为烦恼所污,具足本来绝对清净

分类:唯识名词白话辞典

大乘法界无差别论(一名如来藏论)

【大乘法界无差别论(一名如来藏论)】坚慧菩萨造唐于阗国沙门提云般若译即《大乘法界无差别论》重出

分类:阅藏知津

大方等如来藏经

【大方等如来藏经】东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译佛在耆阇崛山,成佛十年。与百千比丘,六十恒河沙菩萨,及天龙八部俱。以三昧力,现众莲华,皆未开敷,华内皆有化佛。须臾升空舒荣,须臾萎变,化佛各放无数光明。金刚慧菩萨问何因缘?佛为说一切众生皆有如来藏性。共说九喻,一萎花中佛,二岩树蜂蜜,三铖中粳梁,四不净

分类:阅藏知津

如来藏

【如来藏】‘二如来藏’大乘止观法门云二如来藏:如来者,即理性如来也。藏以含摄为义,谓一切众生烦恼心中,具足无量无边不可思议无漏清净之业。如石中有金,木中有火,故云垢藏之中,佛性满足,是名如来藏也。一、空如来藏谓此心性,虽随染净之缘,建立生死涅槃等法,然心体平等,离性离相,非惟所起染净等法皆空,而能起

分类:佛学次第统编

一切有情是如来藏等

【一切有情是如来藏等】p0017佛地经论三卷十七页云:又净法界,若无差别一切种净;则名一切如来法身。亦名如来真实体性。于一切时,常无变故。由此法界,一切有情心相续中,平等有故;说如是言:一切有情是如来藏。一切有情皆有佛性。为引不定种姓有情,令心决定趣大乘故;就有如来种姓有情,说如是言:一切有情皆当作

分类:法相辞典

如来藏缘起

【如来藏缘起】与真如缘起同义。

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如来藏心

【如来藏心】真如心的别名,即人人本来具足的真实心。

分类:佛学常见辞汇

如来藏

【如来藏】真如在烦恼中,摄藏如来一切果地上的功德,名如来藏,若出了烦恼,即名法身。

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如来藏九喻

【如来藏九喻】[出宝性论]如来藏即是众生本源清净心地。诸佛法身之果德也。具足诸法。包含万像。诸佛证此藏心。利益群生。应用无尽。众生迷此藏心。常为无明烦恼障覆。业惑之所缠缚。而不能证得。佛令众生修行一切善法。断除烦恼无明。显出自己如来藏清净法身之体。故说此九咱譬喻也。(无所明了。故曰无明。昏烦之法。恼

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