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所依

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舌识所依

【舌识所依】p0633瑜伽一卷八页云:彼所依者:俱有依,谓舌。等无间依,谓意。种子依,谓一切种子阿赖耶识。

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有情数事为所依处羯磨

【有情数事为所依处羯磨】p0562瑜伽九十九卷十二页云:有情数事为所依处者:谓出家羯磨,若受具足羯磨,若补特伽罗同意羯磨,若出罪羯磨,若举羯磨,若摈羯磨,若两安居受七二十四十夜等所有羯磨。如是或为摄受有情,或为折伏有情,施设羯磨,是名有情数事为所依处羯磨。

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有所依法

【有所依法】p0545瑜伽四十三卷十二页云:若所说法,四依所摄,施设无倒法律正行;是故此法,名有所依。

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有所依

【有所依】p0541如诸心心所有众多名中说。二解如诸心心所具有三种所依中说。又成唯识论四卷十二页云:若法,决定,有境,为主,令心心所,取自所缘;乃是所依。卽内六处,余非有境,定、为主故。此但如王,非如臣等。故诸圣教,唯心心所,名有所依。非色等法。无所缘故。但说心所,心为所依;不说心所,为心所依。彼非

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生转所依相

【生转所依相】p0479如转依有四种相中说。

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生所依处

【生所依处】p0477集论四卷一页云:何等生所依处?卽世世间。谓水轮依风轮,地轮依水轮。依此地轮,有苏迷卢山,七金山,四大洲,八小洲,内海,外海。苏迷卢山四外层级,四大王众三十三天所居处别。外轮围山,虚空宫殿,若夜摩天睹史多天化乐天他化自在天及色界天所居处别。诸阿素洛所居处别。及诸那落迦所居处别。谓

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四种能得正见无倒义行所依处所

【四种能得正见无倒义行所依处所】p0472瑜伽十四卷十页云:又有四种能得正见无倒义行,所依处所。由前三种,行时清净。由后一种,住时清净。谓守根门者,于诸境界,不顺不违;为守根门念增上力,正智而行;住远离者,心无染污,专注一缘。

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四种空以四种行为所依止

【四种空以四种行为所依止】p0470瑜伽九十卷二十一页云:此四种空,当知四行为所依止。外空,以内住心增上缘力,离所生乐滋润其身,为所依止,及我慢遍知。内空,以内外空,于内外法修无我见,为所依止。无我见,以卽于彼修无常见,为所依止。无常见,以闻正法,如理作意,为所依止。

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四种所依粗重受

【四种所依粗重受】p0459瑜伽七十七卷十九页云:所依麁重受,当知有四种。一者、有色所依受。二者、无色所依受。三者、果已成满麁重受。四者、果未成满麁重受。果已成满受者:谓现在受。果未成满受者:谓未来因受。

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不生转所依相

【不生转所依相】p0334如转依有四种相中说。

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