什么是所知障？所知障是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识所知障查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【所知障】二障之一，为‘烦恼障’的对称。谓众生由于根本无明之惑，遂迷昧于所知之境界，覆蔽法性而成道种智的障碍，故称智碍。《成唯识论》卷九、《佛地经论》卷七等皆谓，所知障是以执著遍计所执诸法的萨迦耶见为上首，谓所有见、疑、无明、爱、恚、慢等诸法，其所发业与所得之果，悉摄于此中，皆以法执及无明为根本，故
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【烦恼障中有所知障】p1196佛地经论七卷五页云：烦恼障中，有所知障。是所依故。必执有法、而计我故。体虽无二；而用有别。如一识体，取境用多；由此熏生一种子体，亦有多用。起时虽俱；而渐次断。圣道势力、有分齐故。
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【所知障净智所行真实】p0745瑜伽三十六卷十页云：云何所知障净智所行真实？谓于所知，能碍智故；名所知障。从所知障得解脱智所行境界，当知是名所知障净智所行真实。此复云何？谓诸菩萨，诸佛世尊，入法无我；入已善净。于一切法离言自性，假说自性，平等平等无分别智所行境界。如是境界，为最第一真如无上所知边际。
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【所知障体有覆无覆】p0744佛地经论七卷五页云：若法执等所知障体，亦在无覆无记心中。二乘无学，亦现行故。无学位中，无有不善有覆无记。此就二乘名为无覆。若望菩萨。是染污故，亦名有覆。故所知障，亦名无覆，亦名有覆。一体二名，所望别故。
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【所知障种断之渐顿】p0744成唯识论十卷二页云：所知障种，初地初心，顿断一切见所断者。修所断者，后于十地修道位中，渐次而断。乃至正起金刚喩定一剎那中，方皆断尽。通缘内外粗细境生，品类差别，有众多故。
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【所知障伏断位别】p0743成唯识论十卷一页云：所知障中，见所断种，于极喜地见道初断。彼障现起，地前已伏。修所断种，于十地中，渐次断灭。金刚喩定现在前时，方永断尽。彼障现起，地前渐伏；乃至十地，方永伏尽。八地以上，六识俱者，不复现行。无漏观心及果相续，能违彼故。第七俱者，犹可现行。法空智果起位方伏。
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【所知障】p0735瑜伽六十九卷二页云：所知障者：谓如有一，心怀变悔；依因净戒，不生欢喜。不欢喜故；不生适悦。如是乃至心不得定。心不定故；无如实知，无如实观。由此因缘，名所知障。二解如十二种障中说。三解佛地经论四卷十七页云：所知障者：于所知境不染无知。障一切智，不障涅盘。虽有此障；见声闻等，得涅盘故
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【三种所知障品粗重】p0213瑜伽四十八卷二十一页云：当知一切所知障品所有麁重，亦有三种。一者、在皮麁重。二者、在肤麁重。三者、在肉麁重。当知此中在皮麁重，极欢喜住，皆悉已断。在肤麁重，无加行无功用无相住，皆悉已断。在肉麁重，如来住中，皆悉已断，得一切障极清净智。于三住中，烦恼所知二障永断。所余诸住
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