什么是正性离生？正性离生是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识正性离生查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】p1397瑜伽七十九卷五页云：问：如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生，若诸菩萨入正性离生，等于法界；如实通达。此二差别，云何应知？答：略说法界，有二种相。一者、差别相。二者、自相。差别相者：谓常住相，及寂静相。常住相者：谓本来无生法性，及无尽法性。寂静相者：
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【能入正性离生】p0896大毗婆沙论三卷九页云：能入正性离生者：谓此心心所法、能入见道。问：一切圣道皆是正性，亦是离生。何故此中独说见道？答：一切烦恼、或诸贪爱、令诸善根、不得成熟；及令诸有、润合起过。虽皆名生；而见所断。于此所说生义，增上见道，能为毕竟对治。是故见道、独说离生。诸不正见、要由见道、
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【色无色界不能入正性离生】p0574大毗婆沙论七卷十一页云：何故色无色界，不能入正性离生耶？答：非田非器。乃至广说。复次若处，能起忍智；彼处，能入正性离生。色无色界，虽能起智；而不起忍。故不能入正性离生。复次若处、能起法智类智彼处能入正性离生色无色界虽起类智而不起法智，故不能入正性离生。复次若处，有
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【正性离生】p0504俱舍论二十三卷十页云：经说正性，所谓涅盘。或正性言，因诸圣道。生谓烦恼，或根未熟。圣道能越；故名离生。能决趣涅盘，或决了谛相；故诸圣道，得决定名。至此位中，说名为入。如苦法智忍中广说。
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【入正性离生】p0154如苦法智忍中说。二解如能入正性离生中说。又大毗婆沙论三卷十二页云：尊者世友，作如是说：有诵名入正性离生。谓诸圣道，永灭颠倒，故名正性。离隔生故；复名离生。谓无始来，见修所断二分烦恼，展转和合，作诸恶事；性刚强故，说名为生。见道起已；断彼一分，令彼展转，永乖离故。世第一法，为此
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【正性离生】见道之别名。为法性、法相家之用语。又作圣性离生。谓入于见道得圣道涅槃之正性，一切烦恼皆断尽无余而远离烦恼之生。据大毗婆沙论卷三载，正性，即涅槃、圣道等，其性正纯而不邪曲；生，为烦恼之异名，或谓善根未熟，能令有情轮回于生死苦海。今涅槃所证之理能脱离烦恼之生，或无漏圣道之智能超越善根之未熟，
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