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玄义

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金光明经玄义

【金光明经玄义】凡二卷。隋代智顗口述,门人灌顶笔录。略称金光明玄义、光明玄义、光明玄。收于大正藏第三十九册。为天台五小部之一。就昙无谶所译之金光明经叙说其玄义,共立释名、出体、明宗、论用、教相等五重。释名分教义释、观行释二章,前者顺说三德、三宝、三大乘、三菩提、三佛性、三识、三涅槃、三身、三般若、三

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玄义分

【玄义分】于经题之下论述一经之深义者,即称玄义分。如唐代善导之观无量寿经疏四卷中,即有一卷为玄义分。该书为观无量寿经之注释书,内容分为玄义分、序分义、定善义、散善义等各一卷。玄义分,乃总说观无量寿经之要义,兼破诸家之谬解;后三分始就经之文句,一一解释。其中,玄义分首先于卷首揭示发愿归三宝偈,次分序题

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玄义

【玄义】指在解释经论本文之前,先阐明一部经论所诠之幽旨者。玄义,意谓幽玄之义旨。隋代天台大师智顗依玄义内容,将之分为五个范畴:(1)释名,即解释题名。(2)辨体,讲明题名所显示之意义。(3)明宗,明教之主要目的。(4)论用,论教之作用。(5)判教,判该教在佛教全体中所占之地位。此即所谓天台宗之五重玄

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四论玄义

【四论玄义】凡十卷。唐代慧均撰。全称无依无得大乘四论玄义记。又称大乘四论玄义。收于卍续藏第七十四册。旨在阐释中、百、十二门三论,及大智度论之要义。现存卷二(断伏义、金刚心义)、卷五(二谛义)、卷六(感应义)、卷七与卷八(佛性义)、卷九(二智义)、卷十(三乘义、庄严义、三位义)等七卷,且卷五之后半及卷

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五重玄义

【五重玄义】天台智顗为解释各经内容之深义,所立之五种义解法。又作五重玄谈、五重玄、五玄、五章。即:(一)释名,解释一经之题目。(二)辨体,辨别一经所诠之体性,如法华经即以‘中道实相’为全经所诠之妙体。(三)明宗,阐明一经之宗趣。(四)论用,论说一经之功用。(五)判教,又作判教相,判立一经之教相,以定

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大般涅槃经玄义

【大般涅槃经玄义】凡二卷。略称涅槃经玄义。灌顶(561~632)撰。今收于大正藏第三十八册。本书乃涅槃经最重要之解说书。卷首为序论,将涅槃分为别释与通释两类解释之,而以法身、般若、解脱等三德说明涅槃经;又将涅槃经分为释名、释体、释宗、释用、释教等五科段。此种‘名、体、宗、用、教’之分科法,本为智顗独

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三论玄义

【三论玄义】全一卷。隋代吉藏撰。今收于大正藏第四十五册。概述三论宗所依之中论、百论、十二门论等三书之大义,乃三论宗最简明之纲要书,亦为了解龙树中观思想之入门书。本书分通序大归、别释众品二门,初门复分破邪、显正二章,破邪之下有摧外道、折毗昙、排成实、呵大执,显正之下有明人正、显法正。别释众品中,初明造

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入楞伽心玄义

【入楞伽心玄义】全一卷。又作入楞伽经心玄义。唐代僧法藏(643~712)撰。收于大正藏第三十九册。本书乃注解入楞伽经之著作。分为十门,即:教起所因、藏部所摄、显教差别、教所被机、能诠教体、所诠宗趣、释经题目、部类传译、义理分齐、随文解释等,并立有相宗、无相宗、法相宗、实相宗等四宗之教判,旨在揭示法相

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